인생의 전환점이 교차하는 졸업과 입학시즌이 지나가면서 10대 청소년들의 무면허 운전으로 교통사고가 자주 일어나니 안타까운 마음이 앞선다. 10대 청소년들의 호기심과 충동적인 운전욕구로 인한 무면허 운전은 본인과 동승자는 물론 타인의 소중한 생명까지도 앗아가는 중대한 범죄라는 사실마저 망각한 채로 참사가 반복되고 있다. 교통사고분석시스템(TAAS)에 따르면 20세 이하 무면허 청소년 교통사고는 2013년부터 지난 2017년까지 5년간 5천822건이고 인명피해도 140명이 죽고 7천14명이 중경상을 입었다. 교통사고로 인해 단 한명의 청소년이 사망하더라도 가족이나 주변사람들에게는 슬픈 일이며 사회 경제적으로도 큰 손실이다 보니 재발방지를 위한 대책 마련이 시급하다. 먼저 최근에 10대 청소년 무면허 운전으로 인한 주요 사고 사례 및 유형을 살펴보자. 지난 2월 10일 대전시에서 선배(21)로부터 차를 빌린 10대 무면허 운전자(17)가 몰던 승용차가 중앙선을 넘어 건너편 인도를 지나는 남녀 일행을 덮쳐 여성은 사망하고 남성은 중태에 빠지는 사고가 일어났다. 3월 12일 심야 경산시에서는 만취한 17세 고등학생이 무면허로 운전하다 중앙선을 넘어 맞은편에서 오던
A는 1998년에 다가구주택을 취득해 2015년에 양도했는데, 2층이 공부상 상가로 돼 있으나 실질적으로는 주택으로 사용하고 있었으므로, 건물 전체를 주택으로 보아 고가 1주택으로 양도소득세를 신고했다. 참고로, 다가구주택은 주택으로 쓰는 층수가 3개 층 이하로서, 1개 동의 주택으로 쓰이는 바닥면적 합계가 660㎡ 이하이며, 총 19세대 이하가 거주 할 수 있도록 만든 주택으로서, 부동산을 일괄적으로 양도하면, 양도소득세를 계산할 때 1채의 주택으로 본다. 그런데, 관할세무서는 2018년 기획감사를 실시한 결과, 쟁점 부동산의 옥탑이 주택으로 사용된 사실을 확인하고, 옥탑으로 인해 주택으로 사용된 층수가 4개층이므로 다가구주택이 아니라 공동주택에 해당하는 것으로 보아 다주택자로 보아 양도소득세를 고지했다. A는 옥탑방은 겨우 15㎡로, 당초 11㎡의 공간을 옷가지 등을 보관하기 위한 보관창고로 사용하기 위하여 옆에 경량 판넬로 막아 4㎡ 추가해 창고방을 만들었으나, 옥탑방 임차인도 창고용도로 임차한 것이라고 주장했다. 세무당국은 건축물대장상 옥탑방이 주거용으로 불법 증축돼 있다고 기재돼 있으며, 우편함이나 전기계량기 등 현장조사 결과도 주택용도로 보이고,
과거 한양 사람들은 봄과 여름 두 차례에 걸쳐 성 안팎을 구경하는 풍습이 있었다. 짝을 지어 성 둘레를 한 바퀴 돌면서 구경도 하고 소원도 빌었다. 팍팍한 삶에서도 여유를 가지며 풍류를 즐긴 것이다. 특히 과거시험 보러 온 유생들은 장원급제를 기원하기도 했는데 이를 순성(巡城) 놀이라 불렀다. 조선 세시풍속지 경도잡지엔 “도성을 한 바퀴 돌아서 도성 안팎의 화류 구경을 하는 것이 멋있는 놀이인데, 새벽에 출발하여 저녁 종칠 때에 다 볼 수 있다”고 순성 놀이를 적기도 했다. 수원에서도 이러한 성곽돌기가 15년째 이어져 오고 있다. 본보가 매년 4월 화성을 시민에게 알리기 위해 개최하는 ‘화성돌기’ 행사가 그것이다. 올해도 오는 27일 토요일 오전 9시에 개최한다. 정조는 1789년 아버지 사도세자의 능을 양주 배봉산에서 수원의 화산으로 옮긴 뒤 1794년 2월부터 화성(華城)을 쌓았다. 그리고 2년 7개월 만인 1796년 9월10일 완공했다. ‘화성성역의궤’에 의하면, 성곽의 총 길이는 5744m(4천600보) 가운데 문루, 포루, 포대, 공심돈 등 성벽의 약 739.69m(635보 4척)를 제외하면, 성의 연장은 4950m(3천964보 2척)에 이른다고 했
촛불 /배수자 스스로 몸을 태워 세상을 밝힌다. 바람의 작용만큼 흔들리지만 결코 남을 태우지는 않는다. 누구에게도 아픔을 주지 않고 선(善)한 희망을 창조해 낸다. 촛불은 자신을 스스로 태워가면서 불을 밝힌다. 태워간다는 것은 소멸이다. 동시에 소멸을 그 생명이 다함을 전제로 한다. 이 세상의 모든 사람들은 죽음을 반가워하지는 않는다. 자신의 생명을 유지하기 위해 모두가 건강을 관리하고 오래살기 위해 노력을 한다. 오직 했으면 중국의 진시황제는 불로초 불사약을 찾아 제주도까지 신하들을 보냈던가? 오늘 우리는 촛불을 통해 자기희생으로 세상을 위해 노력을 하는 사람들의 아름다운 정신을 생각해보는 것도 좋은 의미가 있을 것 같다. 어둠을 밝히는 빛은 반드시 필요하기 때문이다. /양승본 시인
山(산)도 봄, 물도 봄이고 사람도 봄이고 公器(공기)까지도 봄 公器(공기)이다. 그 부들업고 다사한 봄바람에 섯기어 가장 流暢(유창)하고 가장 平和(평화)로운 노래소리가 獨立門(독립문) 全體(전체)를 싸고 돈다. 그것은. 이 글은 1920년 6월 ‘개벽’ 창간호에 실린 소파 방정환의 소설 ‘유범(流帆)’에 실린 시(詩)다. 지난 3월 국립어린이청소년도서관에서 전국 사서 선생님들을 대상으로 강연이 있는 날이었다. 며칠 동안 미세먼지로 가득하던 봄은 모처럼 기온이 뚝 떨어지면서 파란 얼굴을 드러냈다. 노트북과 책 그리고 가방을 싣고 일찌감치 한양길에 올랐다. 도로는 한적했고 마음은 편안하고 봄바람은 향긋하다. 도착할 무렵 언덕길을 오르는데 포실포실한 벚꽃들이 손을 흔들며 ‘어서 오세요’ 하며 필자를 맞이해 주었다. 2시간 동안의 강연을 마치고 짐을 챙기는데 담당 선생님이 2층 전시장을 안내해 주었다. 전시장에는 3·1운동 및 대한민국 임시정부 수립 100주년을 맞아 ‘모도가 봄이다 : 방정환과 한국 어린이 운동’ 전시가 열리고 있었다. ‘모도&rsquo
기성세대들은 한탄한다. 요즈음 청년은 너무 편안함을 추구하고 나약하며 열정이 없다고 한다. 또한 도전정신이 미흡하고 쉽게 포기하며 좌절한다고 한다. 과연 그런 모습인지는 잘 모르겠다. 지금 중년이 된 기성세대도 몇 십 년 전에는 청년이었으며 선배세대로 부터 같은 소리를 들었을 것 같다. 요즘 청년 취업이 가장 뜨거운 화제중의 하나이다. 직업을 갖는다는 것은 삶을 유지하기 위한 기본적인 경제적 수단이기도 하고 가치와 보람을 실현하는 도구이다. 그런데 이렇게 중요한 경제적인 수단인 청년 취업률이 감소되고 실업률이 증가하고 있다. 취업을 하지 않는 청년을 나무라기 전에 청년들이 원하는 일거리를 만들지 못함에 미안함을 갖는다. 더욱이 최근의 정치적, 경제적, 기술적, 사회문화적 환경은 젊은이들에게 희망적이지 않다. 북한과 정치적인 대립을 하고 있고 수출경쟁력의 약화로 경제상황이 악화되며 기술경쟁력이 높지 않은 상황이다. 또한 고령사회에 진입하고 출산율이 세계 최저인 상황에서 우리 젊은이들은 미래를 살아가야 하는 것이다. 대한민국의 젊은이들이여! 지금 그대들이 느끼는 상대적 빈곤, 박탈감, 어려움은 우리도 또한 느꼈던 것이라는 것을 기억하라! 우리는 대학의 등록금과
화성시 궁평항에서 만선과 안전을 기원하는 풍어제가 27∼28일 이틀간 열린다. 올해로 8회째를 맞는 궁평항 풍어제는 어촌 전통문화를 계승하고, 지역민이 화합하는 행사로 매년 3천명이 넘는 관광객이 방문하는 등 국내 대표적인 풍어제로 주목받고 있다. 풍어제는 대나무 끝을 깃대로 장식해 제를 지내기 전 우뚝 세우는 봉죽세우기를 시작으로, 궁평항 곳곳을 돌며 풍어제를 알리는 세경돌이, 배를 타고 바다에 나가 용왕님께 풍어와 안전을 기원하며 짚으로 만든 땟배를 띄우는 땟배나가기 등으로 진행된다. 행사장 일원에서는 전통 음식만들기, 투호놀이, 제기차기, 팽이치기 등 체험행사와 화성행복 바다장터 개최 등 부대행사도 열린다. 시 관계자는 “궁평항 풍어제는 사라져가는 어촌 전통문화를 엿볼 수 있는 몇 안 되는 축제 중 하나”라며 “지역 정체성을 지키기 위한 문화축제로 많은 참여를 바란다”고 말했다.