칼럼/사설 [仁松시선]상생 파트너십이 필요한 시대

우리가 익히 아는 대로 인간은 관계적 존재다. 우리는 평생 동안 가정, 직장, 사회 등 여러 형태로 수많은 사람들과 다양한 관계를 형성하며 살아갈 수 밖에 없다. 그러기에 우리는 여러 사람과 어떠한 형태로든 부대끼면서 그들과 보다 유익한 관계로 지내길 원하며, 자신이 속해 있는 조직이 지속적으로 발전하고 성장하길 원한다. 그러나 안타까운 우리의 현실은 상대와의 경쟁에서 살아남고 이기는 것이 더 중요하다고 생각하고 경쟁에서의 승리를 통해 부, 명예, 그리고 권력을 성취하고 만족감을 느낀다. 그러나 하나를 얻으면 하나를 잃는 법. 무엇보다 경쟁을 치르는 과정에서 자신의 삶에 소중한 사람들을 잃어버리는 경우가 많다. 특히 그 소중한 사람들이 나의 가족, 친구 그리고 친한 직장 동료일 경우 그 상실감은 이루 헤아리기 어렵다. 최근 ‘사람을 잃지 않고 관계를 유지하는 리더십’으로 대두되는 명제가 바로 ‘코칭’(Coaching)이다. 지금은 ‘코칭’이 스포츠 용어로 아니라 인간관계 전반에 적용되고 있다. 코칭의 최종적 결과물로 ‘파트너십’이 새롭게 등장하게 됐다. 이제 인간관계에서 리

• 경기신문
• 2019-06-24 20:01

칼럼/사설 [끝나지 않은 정조의 건축]장안문(長安門)의 유래와 의미

장안문은 수원화성의 북문(北門)이자 정문(正門)이다. 주로 정문은 남문이 되는데 예기(禮記) 명당(明堂) 편에서 근거를 찾을 수 있다. ‘천자부부의남향이립(天子負斧依南鄕而立)’ 즉, 천자는 병풍을 뒤로하고 남쪽을 향해 선다고 하여 군자남면(君子南面)이 일반화 됐다. 정궁(正宮)인 경복궁의 근정전과 광화문은 남향하고 이에 따라 한양도성의 남문인 숭례문이 도성의 정문이 됐다. 수원화성 공사를 시작할 때만 하더라도 남문을 북문 보다 우선시했으나 혜경궁 행차 때 처음 수원에 도착해 만나는 문이 북문이기 때문에 정조는 북문을 정문으로 정하고 ‘장안문’이라는 별호(別號)를 내렸다. 장안(長安)이란 ‘크게 안전한 곳’이라는 뜻과 ‘이상 도시(ideal city, 理想 都市)’라는 의미가 있다. 장안은 중국 한(漢)나라, 당(唐)나라의 수도로서 도시 중 최고라는 상징성도 있기에 한반도에서는 오래전부터 많이 사용해 왔다. 장안을 수도로 정한 곳은 고구려로 ‘장안성(586~668년, 평양성)’이라 하고, 신라 ‘서라벌’과 조선 ‘한양&rs

• 경기신문
• 2019-06-24 20:01

사진 김희겸 부지사 ‘긴급 현안 영상회의’ 주재

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• 2019-06-23 20:37

사진 아이들이 생각하는 ‘튼튼 자동차’는?

• 경기신문
• 2019-06-23 19:26

칼럼/사설 [아침시산책]새벽에

새벽에 /정이경 어머니 일어나신다 저렇듯 우주의 한쪽에서 가만히 일어나시는데도 삼라만상이 어머니 따라서 다 깨어난다 그 힘으로 나도 살아가고 있지 싶다 한 사람의 기운이 잠들어 있던 모든 것을 깨운다. 아무리 적막해도 제 아무리 칠흑 같은 어둠이어도 사람의 기척만큼 또렷하고 따뜻하고 큰 것은 없다. 더구나 어머니가 새벽을 열 때는 어머니가 거두고 기르는 모든 것이 어머니를 따라서 다 깨어난다. 닭의 첫 울음 따라 어스름 빛이 강아지의 졸린 눈을 뜨게 할 것이고 어머니가 부엌으로 향할 때 곧 산 너머로 사라질 달의 마지막 항로가 어머니의 그림자를 길게 끌고 갈 것이다. 나뭇가지 타는 소리, 고소한 밥짓는 소리, 경쾌한 도마 소리, 참새소리들. 어느 것 하나 어머니를 따라 동행하지 않는 것이 없다. 어머니가 기르고 거두는 삼라만상의 조화 속에 나도 새하얀 밥알처럼 빛난다. 있는 듯 없는 듯 살아가는 어머니지만 어머니를 태양으로 삼고 운항하는 우리들은 그 따스함으로 한 평생을 견딜 수 있다. 어머니야말로 내 삶의 원천이고 살아가는 힘이다./이기영 시인

• 경기신문
• 2019-06-23 19:02

칼럼/사설 [담쟁이교육칼럼]학습자중심의 미래교육환경 조성 필요

요즘, 유튜버가 청소년들이 선망하는 직업군으로 각광을 받고 있지만, 실제 유튜브가 등장한 것은 2005년이니 14년이 흐른 지금 회자되고 있으며, 카카오톡은 2010년 서비스가 시작돼 채팅, 그룹채팅, 보이스톡 등 많은 기능을 통해 모바일 플랫폼 영역으로 확대됐다. 미래학자들이 앞으로 다가올 10년 후인 2030년대를 예측하는 전망을 쏟아내고 있다. 1980년대, 1990년대인 20세기에서도 21세기인 2000년을 예견하는 각종 리포트들이 넘쳤었다. 이때 미래학자들이 내놓은 대부분의 예견은 공상과학에서나 이뤄지는 것들이었고, 몇 가지를 제외하고는 현실화되지 못했다. 그럼에도 불구하고 10년 후인 다가올 미래에 대해 기대반 우려반의 시선을 보내고 있다. 상당수 미래학자들은 세계 인구의 증가, 무인 자동차의 현실화, 3D프린팅으로 인쇄되는 주택과 자동차, 드론을 활용한 무인배송, 도시형 스마트팜 등을 점치고 있다. 이처럼, 빠른 속도로 다가올 미래환경은 교육에도 큰 변화를 예고하고 있다. 학습자 중심의 미래학교, 미래교육이 될 것이라는 점에 대해서는 이견의 여지가 없다. 대부분의 사람들은 공상과학에나 존재하는 미래교육환경을 꿈꿔본다. 학교에 나가지 않고 자택에서

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• 2019-06-23 19:02

칼럼/사설 [생활에세이]거지와 변호사

한 거부가 살았다. 그는 평생 먹을 것 아니 먹고 입을 것 아니 입어가면서 억만금을 모았다. 그런데 그에게는 후손이 없었다. 거부는 나이가 들어 병으로 자리에 눕게 되었다. 고약한 병은 현대의술로도 대처할 수가 없었다. 거부는 병실 안에서 자신이 죽은 뒤 재산을 물려줄 후계자를 찾았다. 그러나 마땅한 후손도 일가친척도 없었다. 며칠을 두고 궁리한 끝에 그는 먼 인척 하나를 기억해 내었다. 그는 그 인척에게 자신의 전 재산을 물려주기로 하고 유언장을 썼다. 그리고는 그의 전담 변호사를 불렀다. “내 이제 죽음에 이르게 되었소, 변호사 양반?” “왜 그런 말씀을 하십니까?” “아니오. 지금부터 내가 하는 말을 잘 들으시오. 변호사 양반도 잘 알다시피 나는 부모형제도 없고, 내 재산을 물려받을 후손 하나도 없소. 그런데 간밤에 내가 곰곰 생각해 보니 언젠가 내 사돈팔촌격인 노인 하나가 부산 영도다리 아래서 밥 동냥을 하고 있다는 소리를 들었소. 내가 여기 그 거지의 이름과 내력을 쭉 써놓았소. 내가 죽으면 그를 찾아가 내 재산을 모두 물려주시오. 여기 유언장이 있소. 내 생전 첨 해보는 선행이니 어김없이 이행하

• 경기신문
• 2019-06-23 19:02