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기고/투고 [열린광장]여성이 안전한 나라, 경찰이 함께합니다
“남자화장실 용변 칸에도 구멍 뚫린 곳이 많아?” 얼마 전 아내가 물었다. 관심이 없기도 했지만 남자화장실에서는 구멍 뚫린 곳을 찾아볼 수 없었던 것 같다. 그러나 아내는 일반 상가건물뿐만 아니라 고속도로 휴게소, 놀이시설, 쇼핑몰 등 장소를 가리지 않고 많다고 했다. 여성 불법촬영을 비롯하여 각종 성범죄는 매년 증가하고 있다. 이에 경찰은 대 여성악성범죄 100일 계획을 수립해 여성상대 악성범죄들을 무관용 원칙에 따라 엄정 대응하기로 했다. 특히 불법촬영물 유포자는 철저한 압수·수색 및 디지털포렌식 수사로 여죄여부 등 적극적인 수사를 전개해 나가고 있다. 또 지금까지는 스토킹이 경범죄에 해당돼 많아야 벌금 10만원이 고작이었다. 그러나 이제부터는 징역 5년까지 처벌받을 수 있게 된다. 법무부는 강력범죄로 이어지기 쉬운 스토킹범죄의 처벌을 강화하기 위해 ‘스토킹 범죄의 처벌 등에 관한 법률’ 제정안을 마련해 입법했다. 법안은 경찰서마다 스토킹 범죄 전담 경찰관, 검찰청에는 전담 검사가 지정돼 이들이 피해자를 조사하도록 했다. 이와 함께 경찰에서는 신고접수·출동·조사 단계별로 피해
- 경기신문
- 2018-06-27 19:48
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기고/투고 [열린광장]휴가철 물놀이 안전수칙 관심 필요
매년 한여름 피서철이 시작되면 많은 사람들이 시원한 물이 있는 바다나 산으로 휴가를 떠난다. 사람마다 약간의 차이는 있지만 일반적으로 외부기온이 상승하여 심한 더위를 느끼게 되면 사람들은 식욕이 떨어지며 기력이 쇠약해져 질병에 걸리기 쉽다. 따라서 무더운 여름날에는 장시간 일하는 것은 몸에 좋지 않으며 피서에 적당한 장소를 찾아 몸을 휴식하여야만 건강을 유지할 수 있을 것이다. 그렇다면 이 피서라는 단어가 언제쯤 생겼을까? 피서의 유래는 인도에서 시작됐다. 식민지였던 인도를 지배하던 영국은 인도의 더운 날씨를 견디기 힘들었다고 한다. 피서는 1820년 반란군을 진압하기 위해서 히말리야 산에 들어갔던 영국 병사들이 산중의 서늘한 기온으로 오히려 더위로부터 체력을 회복하고 돌아오는 것을 보고 착안했다고 한다. 여행은 힘들긴 하지만 추억이 되고 삶의 활력소가 되는 윤활유이기 때문에 꼭 필요하다고 생각한다. 이렇게 추억이 되어야 할 여행이 때로는 평생 지우지 못할 악몽으로 기억되는 사례가 있다 바로 여름철 물놀이 사고다. 그렇다면 이러한 사고의 예방책은 무엇일까? 물놀이객은 자신의 수영실력을 과신하지 말고 적정한 깊이에서만 물놀이를 하여야 하며 특히 어린이들은 혼자
- 경기신문
- 2018-06-27 19:48
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기타 [아침시산책]쪽동백꽃 지다
쪽동백꽃 지다 /박숙경 온 봄 내 홀딱 벗고도 더 벗을 게 남았는지 산길 경사만큼 목청을 높여가는 검은등뻐꾸기를 나무라는 이름 모를 새의 한 마디 지지배야 지지배야 가산산성 진남문에서 동문 올라가는 말귀를 못 알아먹는 척 뒷모습이 더 고운 쪽동백의 하얀 능청 -시집 ‘날아라 캥거루’ 생각만 해도 눈과 마음이 환해지는 5월입니다. 요즘엔 꽃 피는 차례가 뒤죽박죽, 한꺼번에 폭죽처럼 터져 미인 선발대회처럼 법석을 떨지만 5월 숲의 백미는 쪽동백이나 때죽, 또는 산딸나무처럼 신록과 어우러진 흰 꽃나무들의 우아함이 단연 압권이지요. 그런데 그 쪽동백이 능청을 떤답니다. 가산산성에서지요. 가산산성이 있는 줄 처음 알고 인터넷 눈팅을 했지요. 경북 칠곡의 삼중 석성이라는데요. 질곡을 건너온 역사의 산물인 이런 산성이 현대인들에겐 고졸한 운치를 선사한다는 건 아이러니컬합니다. 나도 눈을 감고 그 산성의 5월 숲길에 올랐지요. 홀딱벗고, 홀딱벗고, 검은등뻐꾸기가 청아한 노랫소리를 드높이자 지지배야, 지지배야, 면박을 주는 새들의 수작은 아랑곳없이 하얗게 지는 쪽동백꽃잎의 능청을 떠올립니다. 정작 능청을 떠는 건 시인이겠지만요. 아무래도 한 번 그곳에…
- 경기신문
- 2018-06-27 19:28
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칼럼/사설 [생활에세이]마지막을 위한 의식
빨리 갔다 와야 한다. 사또에게 전화가 오면 낭패다. 평소에도 바쁘게 살고 있지만 잠시 짬에 움직이려면 보통 빠르게 움직여서는 어림도 없는 빡빡한 일정이다. 부지런히 걷고 있는데 발에서 뭔가 헐렁하고 신발과 발이 일체감이 없이 따로 놀고 있다는 느낌이다. 그래도 많이 불편할 정도는 아니지만 잠시 멈추고 확인을 하니 여러 갈래 끈 중에 하나가 느슨해졌다. 오래 신어 봉제 부분이 낡아 본류에서 살짝 빠져나오고 있다. 크게 불편한 것도 아니고 시간도 없어 그냥 지나간다. 사람의 마음이란 참 신기하다. 나는 무슨 물건이든 하나를 구입할 때 결정에 신중함을 넘어 곤란을 겪는 편이다. 나 스스로 생각해도 결정 장애를 의심할 정도인데 대신 나중에 번복하는 일은 거의 없다. 이 신발은 뜻하지 않게 구입하게 되었다. 단체로 어디를 가는 도중에 잠시 휴게소에 들렀다. 내가 제일 먼저 가서 커피를 들고 나오는데 갑자기 발이 누가 잡고 있는 것처럼 움직이지 않았다. 우선 커피를 다른 사람에게 전달하고 왜 그런 가 살펴보니 구두 굽이 깨진 보도블럭 틈에 끼어 쉽게 빠져나오지 못하고 있다. 예쁘고 편해서 잘 신는 구두였는데 순간 당황하기도 했고 여러 사람 보는 앞에서 창피하기도 하…
- 경기신문
- 2018-06-27 19:28
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칼럼/사설 [강박사의 시선]드루킹과 메크로 그리고 가짜 뉴스
근대의 자본주의 사회가 성숙하게 된 근원중 하나는 인간의 노동력을 포함하는 에너지와 물질을 상품화 시켰다는 것을 들 수 있겠다. 현대 사회에서는 인간의 두뇌에서 생산되는 정보와 지식까지 상품화 함으로써 물질과 에너지 및 정보의 요소로 우리 사회가 구성되어 지고 있다. 현대 사회를 정보화 사회라고 하는 것도 그 양적인 측면만을 강조하는 것이 아니고 사회적으로 가치 있는 정보가 유통사회의 기본적 범주인 상품으로써 가공되고 인정받는 의미라고 여겨진다. 이러한 논리는 지식 기반의 사회에서 정보가 지식의 형태로 가공되어지면서 그 정보가 가치의 효용성을 지니고 상품으로서 인식되어지기 때문이다. 정보사회의 특징은 컴퓨터와 정보통신기술이 융합된 네트워크 사회로 다양한 정보의 유통에 따른 정보량이 증가되고, 정보가 갖는 가치가 사회의 중심 자원으로 이용된다. 따라서 지금의 정보사회는 지식과 정보가 경쟁력을 좌우하는 핵심 요소이자 가치 창출의 원천이 되는 사회 지식기반 사회, 정보통신과 과학기술 혁신에 의한 시·공간적 한계를 넘어선 인터넷 에 의한 정보 전달로 다양한 형태의 생활의 소통이 가능한 유비쿼터스(ubiquitous) 시스템 구축이 완성되었다. 유비쿼터…
- 경기신문
- 2018-06-27 19:28
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뉴스 동굴 냉기에 땀 실종… 공룡체험에 오싹 광명에 가면 더울 틈이 없다
증강현실 등 첨단기술 접목해 오감만족 광명동굴과 패키지 입장권 구입 땐 할인 광명동굴 도내 10대 관광명소 등 뽑혀 여름 폭염에도 영상 12도 유지해 서늘 유료화 전환후 500만명 관람객 찾아 관광 메카로 자리잡은 광명시 동굴 입장료 일부 위안부피해할머니에 기부 지난 21일 광명동굴 라스코전시관에서 열린 공룡체험전 찾은 어린이들이 공룡을 살펴보고 있다./노경신기자 mono316@ 공룡을 주제로 한 영화 ‘쥬라기월드: 폴른 킹덤’이 국내에서 관객 500만 명을 돌파하며 식을 줄 모르는 인기를 구가하고 있다. 인간의 상상 속에서만 존재하는 공룡들이 살아 움직이는 모습을 보기 위해 많은 어른들이 어린 자녀들의 손을 잡고 영화관을 찾고 있기 때문이다. 그런 가운데 경기도 광명에서도 공룡들이 동심(童心)을 끌어당기고 있다. 장소는 영화관이 아닌 가학동에 자리잡은 광명동굴 옆 라스코전시관. 지난 1월 27일부터 시작된 ‘광명동굴 공룡체험전’에 발길이 끊이질 않으면서 당초 6월 24일로 예정된 전시가 오는 10월 21일까지 연장됐다. 열화와 같은 성원에 힘입어서 기간이 연장된 것이다. 도대체 어떠한 마력이 ‘광명동굴…
- 유성열 기자
- 2018-06-27 19:14
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칼럼/사설 [데스크칼럼]저는 여러분의 동지입니다
가장 무서운 적은 내부에 있다. 동서고금(東西古今)을 막론하고 그랬다. 이 역사의 시작은 BC 44년 4월 13일이다. 고대 로마의 정치가 시이저(Gaius Julius Caesar, BC 100~44)의 독재가 계속되자 공화정이 파괴되는 것을 걱정한 정치인들이 원로원 폼페이우스의 상(像) 아래에서 각자 단검을 들고 그를 둘러쌓다. 최초의 일격은 원로원 의원인 카스카였다. 이어 23개의 단검이 차례로 상처를 냈다. 시이저는 신음 소리만을 낼 뿐 아무 말도 하지 못했다. 그의 숨을 끊은 것은 자식처럼 사랑했던 브루투스(Marcus Junius Brutus, BC 85~42)였다. 그때 시이저가 뱉은 한마디, “브루투스 너마저도”다. 그 후 배신당한 사람들이 많이 쓰는 말로 전해진다. 가까이에는 박정희와 김재규가 있겠다. 애증이 넘나들었거나 역사적 대의였거나, 아무튼 박은 김의 총탄에 오랜 독재를 안고 역사 속으로 투신했다. 그 세력의 중심에 있던 영원한 2인자가 얼마전 세상을 떠났다. 아류 정치인들을 이런저런 명목으로 그를 기리겠다고, 혹시나 적자라는 인증이라도 받을 수 있지 않을까 하는 꼼수로 기웃기웃 거린다고 한다. 정치라는 아편에 취
- 경기신문
- 2018-06-26 19:39
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칼럼/사설 [창룡문]비(雨) 이야기
비의 종류는 많다. 소리 등에 따라 이름도 가지가지다. 줄잡아 60가지가 넘는다. 그리고 살가운 우리말이 대부분이다. 빗방울이 가장 작은 것은 안개비다. 그보다약간 굵은 비는 는개라 한다. 이슬비는 는개보다 굵지만 가랑비보다는 가늘다. 맑은 날 느닷없이 왔다 가는 여우비도 있다. 오랜 가뭄 끝에 내리는 비는 고마움을 담아 단비라 불렀다. 귀에 익은 구슬비 외에도 밤비가 있고 가루비,날비, 싸락비도 있다. 모두 잔비에 속하고, 큰비라 불리는 달구비, 발비, 억수 등도 있다. 또, 봄 여름 가을 겨울 계절별로 비의 이름이 다르다. 농사일이 시작되는 봄철 할 일 많다고 일비, 농사일 뒤끝에 내리는 여름비는 잠이나 자라고 내리는 잠비다. 추수철에 내리는 가을비는 떡이라도 해 먹으라고 내리는 떡비요, 애주가들이 지어낸 술비는 겨울 농한기에 내리는 비다. 모종 철이나 모내기철에 내리는 비라면 그건 분명 단비로, 꿀비이자 약비이다. 모두가 자연 현상의 정취를 자아내 정겹다. 하지만 같은 비라도 장맛비는 아니다. 워낙 질기게 내리는 탓에 몸은 처지고 기분은 개운치 않아 환영 받지 못한다. 인명과 재산 피해까지 내서 더욱 그렇다.시인들에게도 장마만큼은 반갑지 않은 손님이었던
- 경기신문
- 2018-06-26 19:39
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기고/투고 [기고]마을이 변하면 사람도 변한다
최근 복지실천에도 변화가 있다. 복지는 항상 시혜적이고 자선적인 경우가 많았는데, ‘주민 주도, 마을공동체 중심’ 실천이 주목받고 있다. 영구임대단지 내 복지관은 전국에 200개, 경기도에 26개 정도가 있으며 영구임대단지에는 독거노인, 장애인세대, 탈북주민 등 취약계층이 집중적으로 거주하고 있다. 주변 지역과 교류가 없이 섬처럼 존재하고, 혜택을 받기 위해 주민 간 경쟁과 갈등이 심하고 공동체가 깨지고 낙인 또한 심한 곳이다. 많은 주민이 일하지 않는 수급자이고 낮부터 술을 마시거나 배회하다가 노름이나 싸움하는 모습이 자주 목격되는 공간이다. 하안종합사회복지관이 위치한 광명시 하안 13단지도 과거 그런 공간이었다. 복지관은 취약계층 주민들을 위해 프로그램과 서비스를 제공했지만, 주민은 그냥 이용자이고 수혜자였다. 사회복지사가 제공하는 일방적인 서비스이고 사후치료적 실천이었다. ‘밑 빠진 독에 물 붓기’처럼 아무리 많은 양의 복지서비스를 제공해도 개인들의 변화가 크게 없었고 마을의 근본적인 변화도 없었다. 복지실천에 대한 근본적이고 철학적인 변화가 필요했는데, ‘도시재생’과 유사하게 &lsquo
- 경기신문
- 2018-06-26 19:39
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기타 [아침시산책]슬픔도 오래되면 울울해진다
슬픔도 오래되면 울울해진다 /나호열 견디지 못할 슬픔도 있고 삭지 않은 슬픔도 있지만 슬픔도 오래되면 한 그루의 나무가 된다 가지를 뻗는 슬픔 잎을 내는 슬픔 뿌리가 깊어지는 슬픔 이 모든 상형의 못난 한 그루의 나무가 살아 있는 사람들에게 위안이 되고 희망이 된다 울진 소광리의 못난 소나무 600년의 고독을 아직도 푸르게 뻗고 있다 집요한 슬픔이다. 슬픔이 오래 묵으면 “한 그루의 나무가 된다”는 시인의 독백이 가슴을 후빈다. 슬픔이 나무가 되어 가지도 슬픔이고 뿌리도 슬픔이다. 슬픔의 가치화에 집중돼 있는 작품이다. 그러면서 아이러니하게도 그 슬픔이 “살아 있는 사람들에게 위안이 되고/희망이 된”다고 시인은 역설로 풀어내고 있다. 슬픔의 내면을 관류하고 있는 것은 절망이지만 그 절망을 건너뛰면 인식은 새로워지고 우리는 희망이라는 파랑새를 볼 수 있게 되는 것이다. 울진의 못난 소나무는 그렇게 600년을 아직도 푸르게 살고 있다. 아니 살아내고 있다. 아프지만 아프다는 말을 삼키고 살아가는, 위로가 필요한 이웃들이 많다. 그들을 돌아보는 따뜻한 目이 많은 세상에는 분명 파랑새와 희망이 있는 것이다. /이채민 시인
- 경기신문
- 2018-06-26 19:39
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