삶은 꿈이고, 죽음은 깨어남이라고 할 수도 있다.

나는 태어나기 전에 죽었고, 죽을 때는 이전의 상태로 돌아가는 것이라는 생각에서 도저히 벗어날 수 없다. 한번 죽었다가 다시 숨결이 돌아와, 원래의 나로 돌아가는 것을 가사(假死)라고 하는데, 죽었다가 새로운 육체의 기관들을 가지고 다시 깨어나는 것이 태어나는 것이다. (리히텐베르크)

사라지는 생명과 그 뒤에 나타나는 다른 생명은, 단순히 약간의 변용을 통해 존재양식을 바꿨을 뿐 결국 동일한 존재이며, 따라서 개체 자신에게는 잠인 것이 그 개체가 속한 종에 있어서는 죽음이 되는 것이다. (쇼펜하우어)

설사 영혼은 불멸이라고 믿는 내 생각이 틀렸다 하더라도, 역시 나는 행복하고 내가 틀린 것에 만족할 것이다. 그리고 살아 있는 동안, 나에게 이토록 변하지 않고 흔들리지 않는 마음의 평안과, 이토록 충실한 만족감을 주는 그 신념을 나한테서 빼앗을 수 있는 자는 아무도 없을 것이다. (키케로)

죽은 뒤에는 무엇이 있을까? 하는 물음은 물음 자체가 잘못되어 있다. 죽음 뒤의 세계를 얘기하는 것은 시간에 대해 얘기하는 것인데, 우리는 죽음과 함께 시간에서 벗어나는 것이다.   사람으로 하여금 현실 초월을 하게 하는 것은 믿음입니다. 믿음으로 사람은 죽은 가운데서도 살아납니다. 현실의 바닷물결을 보고 겁나서 못 살겠다 하면 우리는 죽을 것입니다.

  그러나 본능, 충동에 뚜렷한 목적으로 주고, 지식을 오묘한 슬기에까지 이끌며, 감정을 신비로운 영감에까지 높이고, 의지를 무한히 하나에 일관케 하는 절대의 뜻을 믿어서, 살았다 하면 살 것입니다.  우리는 구 질서에서는 못 살 것입니다. 그러나 새 질서를 우리가 세움으로 살 수 있습니다. (함석헌)/ 주요 출처: 톨스토이 《인생이란 무엇인가》