부부는 서로 ‘사랑’하는 관계이다. 이것을 잊어버리면 부부 아포리아(난관)에 빠진다. 그렇다면 부부 사이에 반드시 존재해야 하는 ‘사랑’이란 무엇일까? 동물도 암수가 짝을 맺는다. 하지만 몇몇 동물을 제외한 대부분은 각자 생활하다 짝짓기 시기에만 함께한다. 그 기간이 지나면 다시 각자의 생활로 돌아간다. 새끼를 낳고 기르기 위해 상대가 필요할 뿐이다. 그래서 우리는 동물에게 결혼이나 배우자라는 단어를 잘 적용하지 않는다. 하지만 사람은 동물과 다른 방식으로 배우자와 부부의 삶을 살아간다. 즉, 필요 이상의 무엇인가를 위해 부부의 삶을 선택한다. 그리스 철학자 아리스토텔레스는 ‘니코마코스 윤리학’에서 사랑은 상호적이고 상대방에게 좋은 것을 바라는 마음이 있어야 하며 함께 생활해야 한다고 이야기한다. 아리스토텔레스의 말에 따른다면 만약 두 사람 중 한 사람이라도 이런 마음이 아니라면 사랑이라고 할 수 없다. 여기에서 인간과 동물을 구분할 수 있는 부분이 바로 ‘좋은 것을 바라는 마음’이다. 부부 사이에 존재해야 하는 사랑은 감각과 이성에게 모두 좋은 것이어야 한다. 감각에만…
가난하지 않기 위하여 /배창환 가난하지 않기 위하여 큰 꽃은 큰 꽃을 달고 작은 꽃은 늦가을에 죽을 힘 다하여 작은 꽃이라도 피워 올린다 (……) 어떤 이는 돈을 남기고 어떤 이는 남부럽지 않을 자식을 남기지만 또 어떤 이는 가슴에 그늘 깊은 나무를 심고 따뜻한 시를 남기고, 뒷사람이 찾아 밟을 눈길 위에 곧은 발자국을 남긴다 해 뜨면 곧 녹아 사라져 없어질지리도 가난하지 않기 위하여 가난한 이들은 어둔 밤 귀갓길 골목어귀에 낯익은 별무리 찾아 띄워 길을 밝히고 키 작은 담장아래 별살 닿는 자리마다 시간의 긴 터널 건너온 여문 꽃씨를 뿌려 거둔다 -배창환 시집 ‘별들의 고향을 다녀오다’ / 실천문학사·2019 피지 않아도 되는 꽃은 없듯이 가난하기 위하여 사는 인생도 없다, 그러나 세상은 언제 가난한 사람들의 가난한 노래로 풍성하다. 시인의 나라에서는 부요함이 가난함을 이기지 못한다. 그러나 사람의 세상에는 가난하지 않기 위하여 꽃들은 꽃들대로, 사람은 사람대로 새벽을 깨우고 싹을 틔우며 어둑한 골목길 나선다. 햇살 쨍쨍한 낮이라도 사람들은 가난을 벗기 위하여 자신마저 벗는다. 가난하지 않기 위하여…
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한국도자재단(재단)에 새로운 선장이 탑승하면서 재단이 한국도자의 세계화를 위한 일을 많이 하고 있다는 소식이다. 그동안 “무늬만 한국도자재단 아니냐”는 일부의 비아냥을 말끔히 씻어내려는 의지가 곳곳에서 보인다. 대표적인 예가 지난 5~8일까지 서울시 양재동 aT센터에서 열린 ‘2019 경기도자페어’다. 도자분야의 확장 가능성과 새로운 매력을 제시했다는 평가를 받았다. 이번 행사는 지난 3년 동안 진행했던 ‘G-세라믹페어’의 ‘한층 높은 판(업그레이드 버전)’으로 변신을 시도했다는 점에서 의미가 있다. 전시와 공모, 판매 행사, 다양한 이벤트 등 풍성한 내용으로 채워져 참가자들로 부터 호응을 받았다. 주제는 ‘공간을 담다’였다. 도자기의 빈공간에 예술혼을 담아 세상에 선보이겠다는 의지로 풀이된다. ▲전시프로그램 ▲시·강연 프로그램 ▲경품이벤트 등으로 구성됐다. 전시프로그램은 주제전과 테이블웨어 공모전, 글로벌 전략상춤 전시 등으로 마련, 생활공간의 가치를 높였다. 또 시·강연 프로그램은 생활도자와 도자 액세서리, 인테리어 도자소품, 도자 오프제 등 94개 도자 판매관 운영과 도자 명인과 분야별 전문가의 강연 등으로 꾸몄다. 이와함께 2천 명의 관람객들에게 다양
2016년 전남 한 섬마을에서 주민 3명이 20대 교사를 성폭행한 사건이 발생했다. 이에 앞서 이른바 ‘염전노예’ 사건도 벌어진 터여서 해당 섬은 한 때 ‘악마의 섬’이란 오명이 붙었다. ‘천사의 섬’ ‘섬들의 고향’ 등 관광명소의 꿈을 꾸던 이 섬은 사건발생 후 여행객이 감소하기도 했다. 2013년 경기도 한 도시 모텔에서 10대 소녀를 성폭행한 뒤 목을 졸라 죽이고 시신을 끔찍하게 훼손해 유기한 사건이 발생했다. 이 역시 ‘00살인사건’이라고 표기해 애꿎은 지역 사람들의 피해가 컸다. 그 옆 도시에서는 중국인 우위엔춘이란 자가 여성을 상대로 치 떨리는 잔혹한 살인범죄를 저질러 국민들을 경악시킨 바 있다. 그런데 경찰은 이 도시명과 동명을 앞에 붙여 수사상황과 결과를 발표했다. 언론도 ‘00시 여성납치 살해사건’, ‘0동 토막 살인 사건’ ‘00 살인마’ 등 지역명을 앞에 붙인 채 기사화해 시민들이 2차 피해를 당했다. 그 도시 시민도 아닌 외국인이 저지른 범죄인데 왜 해당 시민들이 범죄자 취급을 받고 해당 지역 주민들이 사회적 경제적 피해를 입어야 하느냐는 하소연이 줄을 이었다. 실제로 당시 이 지역엔 인적이 끊어졌고 부동산 매매조차 이루어지지 않았다.…
‘보릿고개가 태산보다 높다’, ‘보릿고개에 죽는다’라는 속담이 있을 정도로 식량이 다 떨어져 굶주릴 수 밖에 없는 당시 보릿고개는 힘겨웠던 고난의 시절이었다. 필자가 학교 총동창회의 사무총장 직분을 수행할 때 노블레스 오블리주(Noblesse Oblige) 정신을 실현하고자 ‘SPARC 봉사단’을 창단하는데 일조하였다. 비록 분기 단위의 봉사이지만 하루 한 끼도 먹기 힘들어 굶주림에 하루하루를 버티고 있는 어려운 독거노인 및 소외된 어르신들의 결식예방을 위해 식사를 대접하는 ‘전국천사무료급식소’에 참여와 후원을 하고 있다. 하루 한 끼의 설렁탕 식사이지만 배식과 동시에 다 드시지도 않고 가져온 검은 비닐봉지에 남은 찬과 밥을 주워 담는 어르신들도 종종 본다. 하루 한 끼의 식사가 전부인 분들도 많다는 담당자의 얘기에 집에 가서 드실 수 있도록 라면 5개 한 세트를 매번 후원해 드리고 있다. 날은 점점 추워지고, 온정의 손길은 줄어든 힘겨운 겨울. 지자체의 에너지 바우처 지원으로는 해결책이 되지 못하기에 긴 겨울을 견뎌야 하는 어르신들은 한 끼를 위해 줄을 서고 있다. 따라서 지속적인 우리사회의 나눔문화 정착을 위해 다음과 같이 제언하고자 한다. 첫째, 기부단
모든 것이 넘쳐나고, 실시간으로 정보가 공유되어 우리가 생각하는 대부분은 이미 만들어졌거나 만들 수 있는 시대에 살고 있다. 과학기술의 발전으로 편리해졌으나 소통을 위해 접속하면 할수록 더욱 바빠지는 네트워크 세상이다. 얼마 전 현대모터스 스튜디오 고양에 가보니 자동차 조립만 사람이 하고, 어지간한 일은 로봇이 한다고 했다. 급변하는 세상에서 새로운 먹거리 창출을 위해서는 새로운 발상의 전환, 갇힌 사고의 틀에서 깨어나지 않으면 안 된다. 그런데도 우리는 열심히 일하고, 공부하라고 주문한다. 요즘은 무작정 열심히 하는 시대가 아니다. 예전에는 빵을 위한 노동을 했지만, 이제는 행복을 위한 일을 해야 하는 시대이다. 이제 교육도 무작정 노벨상에 도전하라거나 좋은 학교에 진학하라 할 게 아니라 스티브 잡스 같은 사람이 되도록 해야 한다. 노벨상도 좋지만, 애플과 같은 기업을 창업하도록 하는 것이 훨씬 더 혁신적이다. 경기도교육청은 지난 10년간의 혁신교육의 발자취를 뒤 돌아보며 ‘경기혁신교육 10년’이란 책을 발간했다. 교육을 교육답게, 학교를 학교답게 만들기 위해 교육공동체의 소중한 눈물과 열정으로 가꾸며 지켜온 삶의 이야기들이 고스란히 담겨 있다. 그간 혁신
파주시에 위치한 아트센터 화이트블럭은 오는 12일부터 2020년 2월 9일까지 2019 경기 시각예술 성과 발표전 생생화화(生生化化) ‘다중세계를 향해 작동하는 안테나’ 전시를 개최한다고 10일 밝혔다. ‘생생화화 生生化化’는 경기 예술창작지원 중 시각예술분야에 선정된 작가들의 연례 성과 발표전으로, 그동안 경기도미술관과 고양문화재단에서 개최하던 것에 이어 사립미술관으로는 처음 아트센터 화이트블럭이 합류해 전시를 기획하고 개최하게 됐다. 전시에 참여하는 강호연, 김민정, 라오미, 최윤, 황혜인 작가는 ‘유망작가 신작 창작지원’에 선정돼 제작한 신작을 발표한다. 5개로 구분된 아트센터 화이트블럭의 전시공간은 다섯 작가가 첨예한 관찰력을 바탕으로 재해석한 각각의 세계를 주제로 개성 있게 연출했다. 이에 먼저 태양계로 거대하게 확장된 강호연의 전시실은 화성부터 토성까지 다섯 개의 행성조각으로 채워진다. 이 행성 덩어리는 욕실 타일이나 나무, 양초, 장판 등의 일상 사물로 덮여있다. 관람객은 매달린 행성 조각의 표면을 가까이에서 마주하며 그 표면을 덮고 있는 재료를 일상에서와는 다른 감각으로 감지하게…
김우중 전 대우그롭 회장에게 붙는 수식어는 많다. 그 중 대표적인게 ‘샐러리맨 신화’의 주역이다. 하지만 재계에서는 이보다 인재 확보를 위해 투자를 아끼지 않았던 리더로 더 많이 알려져 있다. “나는 버는 재주는 있으나 쓰는 재주는 없으니, 불우부진((不遇不振)한 분야에 도움이 되도록 써달라.” 1980년 김 전 회장이 기초 학술진흥사업에 사용해 달라며 대우재단에 2백억원을 내놓으면서 했던 말이다. 재단은 1983년부터 2004년까지 기초학술분야 1천500여건의 과제를 지원했고, 그중 580권의 학술총서를 출간됐다. 당시 대우학술총서의 저자가 된다는 것은 학자들에겐 자랑으로 여겨질 만큼의 권위를 가졌다. 대우재단이 국내 기초학문분야에 거의 유일하게 지원의 손길을 내민 재단 이어서다. 김 전회장은 아주대와 병원의 성장에도 기여했다. 1977년 대우실업 사장시절 “교육 사업을 통해 기업 이윤을 사회에 환원하고 시대가 요구하는 고급 인력을 키우겠다”며 사재를 출연. 대우학원을 설립하고 아주대를 인수한 뒤 투자를 아끼지 않았기 때문이다. 특히 ‘세계경영 신화’의 몰락으로 대우그룹이 해체된 이후에도 사재를 출연해 아주대 병원을 키워 더욱 그렇다. 김 전회장은 그룹 해
“내가 오늘 명하는 모든 명령을 너희는 지켜 행하라 그리하면 너희가 살고 번성하고 여호와께서 너희의 조상들에게 맹세하신 땅에 들어가서 그것을 차지하리라. 네 하나님 여호와께서 이 40년 동안에 네게 광야 길을 걷게 하신 것을 기억하라 이는 너를 낮추시고 너를 시험하사 네 마음이 어떠한지 그 명령을 지키는지 지키지 않는지 알려 하심이라” (신8:1-2) 작가 스티브 도나휴의 저서 ‘사막을 건너는 여섯가지 방법’을 읽고 사막의 영적 성품을 배우고자 사하라 사막에 다녀왔습니다. 책과 사막에서의 경험을 통해 우리가 어떻게 살아가야 하는지 나누고자 합니다. 지도에는 산과 산맥이 표시되어 있습니다. 높낮이도 나와 있습니다. 그러나 사막은 아무런 표시도 없습니다. 사막은 바람이 한 번 불면, 큰 모래 산이 다른 쪽으로 옮겨 갑니다. 사막은 항상 변합니다. 지도 표시는 의미가 없습니다. 지도보다 나침반이 중요한 것입니다. 우리에게도 나침반이 필요합니다. 변하지 않는 기준이 있어야 합니다. 성경은 우리에 삶이 이스라엘 40년 광야 생활과 같다고 말합니다. 따라서 광야의 상황을 잘 알아야 합니다. 밤엔 춥습니다. 낮엔 너무 덥습니다…