우리 인생은 마음먹기에 달렸다. 어떤 마음가짐으로 살아가느냐에 따라 행복해 질 수도 있고, 불행해 질 수도 있다. 성공할 수도 있고, 실패할 수도 있다. 일을 하는 데 있어서도, 대인관계에 있어서도 성공여부는 우리의 마음자세에 따라 갈린다. 이것이 바로 마음의 비밀이고, 마음의 과학이다. 그래서 우리는 마음을 잘 관리하고, 마음의 과학을 활용할 필요가 있다. 올림픽에서 금메달을 딴 한 여자 양궁선수는 평소 휴대폰에 ‘나는 할 수 있다’, ‘망설이지 말고 쏜다’는 글자 메시지를 넣고 다녔다고 한다. 그녀는 그 메시지를 보면서, 또 혼자 그 말을 되뇌면서 스스로 자신감을 고취시키고, 투지를 불태웠을 것이다. 어찌 그녀뿐일 것인가. 모든 선수들이 그럴 것이다. 아무리 실력이 있다 해도 자신감이 뒷받침되지 않을 때 그 실력이 제대로 발휘될 수 없다. ‘해 낼 수 있다’, ‘이길 수 있다’는 자신감으로 충만할 때라야 정신이 집중되고, 감정은 평정을 찾으며, 육체는 최상의 상태에서 가동된다. 최상의 마음상태에서 최고의 기록이 나온다. 마음에 대한 각성은 특히 지도자에게 요구된다. 베트
- 포워드 프레스(Forward press)에서 스윙으로 연결하기 백스윙을 시작하기 전에 클럽에 탄력을 주기 위해 오른쪽 무릎을 타구 방향으로 가볍게 밀어 넣거나 양손을 목표방향으로 밀어주어 그 반동을 이용하는 것입니다. 이는 스윙의 시작을 전신(全身)에 알리는 신호이며, 스타트 타이밍을 잡고 스윙의 리듬을 잡기 위한 예비 동작입니다. 그러나 포워드 프레스라고 해서 누구나 똑같은 동작을 하는 것은 아니며, 그저 약간만 중심을 이동해 오른쪽 무릎을 안쪽으로 빠르게 움직이거나 왼쪽 엄지를 약간 죄거나 합니다. 프로들도 다양한 포워드 프레스 동작을 취합니다. - 테이크어웨이 백스윙의 첫 단계인 테이크어웨이는 클럽헤드를 볼에서 떼어 손이 오른쪽 허벅지를 지나는 과정쯤으로 이해하면 됩니다. 스윙의 실패를 좌우하므로 클럽헤드를 천천히 부드럽게 빼야하며, 처음에는 클럽이 그리는 곡선이 목표선과 동일하게 시작돼야 합니다. 이를 위해서는 왼쪽 어깨를 동력으로 팔과 손, 클럽이 일체감 있게 움직여야 하며, 왼쪽 겨드랑이가 몸에서 떨어지지 않도록 주의해야 합니다. 테이크어웨이 훈련방법: 볼을 기준으로 볼의 비구방향과 평행으로 클럽을 두 개 놓고 스윙연습을 하면 좋습니다. 두 개
어느 모임의 합창제에 초대를 받아서 오랜만에 귀를 즐겁게 하는 호사를 누렸다. 음악의 양식 가운데 모노포니와 호모포니와 폴리포니가 있다. 모노포니(monophony)는 화성도 대위법도 없는 단선율의 음악, 또는 그 양식을 말한다. 음악 역사상 가장 오래 된 형태이며, 고대 그리스음악, 초기의 교회음악이 그 좋은 예이다. 이에 반해 호모포니(homophony)는 어떤 한 성부(聲部)가 주선율(主旋律)을 담당하고 다른 성부는 그것을 화성적으로 반주하는 형태의 음악양식을 말한다. 말하자면 여럿이 하는데 주목되는 것은 한 사람이라는 것이다. ‘폴리포니(polyphony)’는 ‘다수’를 의미하는 그리스어의 ‘polys’와 ‘phonos’를 합성한 말로서, 여러 개의 선율이 어느 정도의 독립성을 유지하면서 동시적으로 결함되는 짜임새를 가리킨다. 음악의 얘기를 떠나 이것을 일상 가운데 대비해보면 우리는 생의 순간에 놓인 철학의 지혜를 얻을 수 있다는 생각을 하게됐다. 달을 탐사하는 한 개의 팀이 있다고 치자. 이 팀에게 가장 중요한 것은 폴리포니일 것이다. 개별성만 드러나는 모노포니도 중요하지만 전체가 조화를 이뤄야 한다. 가장 문제가 되는 경우는 호모포니일 것이다. 누
살바도르 달리가 장 프랑수아 밀레의 ‘만종’이라는 작품에 왜 그토록 집착했는지를 유추하는 일은 매우 흥미롭다. 프랑스 농촌의 풍경을 배경으로 부부가 손을 모으고 기도하는 모습을 담은 경건하고 목가적인 이 작품을 달리는 허무맹랑하고 발칙한 시선으로 재해석하고 각색했기 때문이다. 그가 이 작품에 얼마나 집착을 했는지 ‘만종’을 모티브로 삼았거나 일부 소재로 삼은 작품만도 족히 열 개는 넘는다. 1933년쯤 완성한 ‘황혼의 격세유전’에서는 남자의 얼굴이 해골로 대체돼 있다. 원작에서는 여인의 뒤에 놓여있던 수레가 해골이 쓴 모자와 연결돼 있다. 달리는 그림에 등장하는 해골이 어머니에게 정욕을 품은 아들이며, 해골의 모자와 연결된 수레는 성적 환상이라고 말했다. 원작의 경건함을 추종하던 관객들은 그의 황당한 해석에 경악하지 않을 수 없었다. 1933년에 완성한 ‘밀레의 만종에 대한 건축적 해석’에서는 더욱 기이한 형태가 등장한다. 정체를 알 수 없는 흰 덩어리 두 개가 부부의 모습을 대체하고 있는 것이다. 덩어리는 흰 우유로 추정되는데, 달리의 작품에서 우유는 성적 욕망의 상징물…
돼지는 좋은 이미지의 덕담이 많다. 먹성이 좋고 새끼를 많이 낳아 식복(食福)과 다산(多産)의 상징으로 치부되곤 한다. 그래서 돼지해에 태어나면 복이 많다는 속설도 생겨났다고 한다. 하지만 돼지는 이보다 고기로서 우리에게 유난히 친숙하다. 그 중에서도 삼겹살에 대한 편애는 세계적으로도 유명하다. 1905년 서양종돈이 들어온 뒤 불과 한 세기 만에 한국인이 가장 선호하는 육류가 된 돼지고기, 조선시대만 해도 인기가 없었다. 1417년 5월 태종실록에는 ‘명나라 황제가 조선인은 돼지고기를 먹지 않으니, 조선 사신에게 쇠고기와 양고기를 공급하라고 했다’는 기록이 있다. 또 많이 기르지도 않았다. 1488년 조선을 방문했던 명나라 사신 동월(董越)이 쓴 조선부(朝鮮賦)에는 조선에서는 집에서 돼지를 기르지 않으며, 목축에는 염소를 볼 수 없다는 기록이 있을 정도다. 빙허각 이씨가 쓴 규합총서에는 ‘본디 힘줄이 없으니 몹시 차고 풍병을 일으키며 해를 끼치니, 많이 먹으면 안 된다’고 적고 있다. 비인기 육류의 설움을 톡톡히 당했던 셈이다. 격세지감이 아닐 수 없다. 이런 돼지를 뜻하는 한자만도 20가지가 넘는다. 상형문자인 시(豕)는 제사용 돼지를 의미한다. 집 가(家
목수일기·53 / 왼쪽 둘째 손가락 /장재 왼손으로 글쓰기 하다가 온종일 꿇어앉아 눈물 꼴꼴 흘렸지 덕택에 오른손잡이로 자랐는데 아이고! 이게 무슨 놈의 팔자람 길지도 짧지도 않은 왼손 둘째 손가락 망치질로 밥벌이해야 하는 그의 주인 잘못 만나 맨날 얻어맞는구나 그게 그냥 맞는 것이 아니라 모서리로 모질게 맞아 날이 말마다 터지고 멍들고 나을 만하면 또 터지다니 길든지 아예 짧았으면 이런 수난 당하지 않았을 것을 날마다 피멍 가득한 왼쪽 둘째 손가락 - 시집 ‘시조 논객’ / 2019 시인의 직업은 목수다. 문화재수리 기능보유자 대목. 경남 고성에 살면서 경남한옥학교를 운영하고 절의 보수공사와 한옥 집짓기 강사도 한다. 대패질과 망치질로 보낸 시간은 시인이 밥을 먹은 시간보다 셀 수도 없이 더 많았을 것이다. 허구 헌 날 내리치는 망치에 얻어맞아 피멍 든 왼쪽 둘 째 손가락을 바라보는 시인의 눈빛이 선명하게 떠오른다. 주인 잘못 만나 고생하는 둘 째 손가락을 쓰다듬는 시인의 따뜻한 손길이 사람의 집으로 옮겨가 그 집의 온도를 데우는 것만 같다. 그렇게 온기 가득한 집에서 사는 사람들의 하루하루는 또 얼마나 이 세상을 따뜻하…
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3·1운동 및 상해임시정부 수립 100주년을 맞아 전국각지에서 다양한 기념사업이 벌어지고 있다. 정부부터 적극적으로 나섰다. 대통령 직속 3·1운동 및 대한민국 임시정부 수립 100주년 기념사업추진위원회는 대한민국의 과거 100년을 기억하고 현재를 성찰하여 미래 100년을 준비하겠다는 각오로 많은 사업을 추진하고 있다. 한반도 국제포럼, 100년 토론광장, 미래희망 순례단, 독립운동사 다큐멘터리, ‘위안부’ 추모사업, 100주년 기념영화제, 미래 100년학술대회, 자료집 편찬, 독립 운동가 게임 제작, 민주ㆍ인권 평화 박람회 등 다양하다. 지방 정부 가운데 짜임새와 규모면에서 가장 모범적으로 준비하고 추진해 온 곳은 수원시다. 시는 지난해 1월부터 수원시 3·1운동·대한민국 임시정부수립 100주년 기념사업 추진위원회를 조직하고 기념 조형물 건립, 청소년과 함께하는 대한민국 독립항쟁지 전국 답사, 100주년 기념학술대회 등 알찬 기념사업을 추진하고 있다. 경기도 역시 실속 있는 ‘3·1운동 및 상해임시정부 수립 100주년’사업을 펼치고 있다. 경기도박물관 독립운동가 특별전시, 항일운동 문화유산조사 및 항일유적 안내판 등 설치, 경기도의 재외 항일운동가, 3·1
모바일 운전면허증 시대가 시작된다. 스마트폰에 능숙한 세대는 적극 환영하겠지만 그렇지 않은 세대는 또 하나의 불편한 장치가 생긴 것이다. 옛 것과 새 것이 함께하다 결국 새 것이 대세를 이루는 것이 세상 이치니 적응하려는 적극적인 자세가 필요하겠다. 아무튼 내년 상반기에 스마트폰으로 운전 자격 유무와 신원확인이 가능한 시대가 열린다. 이를위해 경찰청은 2일 SK텔레콤과 KT, LG유플러스 등 통신 3사와 ‘모바일 운전면허 확인 서비스’를 추진하기 위한 업무협약을 체결했다. 통신 3사는 운전면허증 관련 정보를 스마트폰 내부 안전 영역에만 저장해 고객 개인정보 유출을 차단하기로 했다. 또 분산원장을 활용해 암호화된 최소한의 데이터만 운영하겠다고도 했다. 개인정보유출 방지에 총력을 기울이겠다는 의지다. 약관에 의해 개인정보를 기업에 위탁했던 기존 방식과 달리 사용자가 직접 개인정보 제공 시점과 상황을 선택할 수 있는 차별화된 방식이다. 기반은 패스(PASS)라는 본인인증 애플리케이션(앱)이다. 통신 3사는 이 앱을 기틀로 ‘모바일 운전면허 확인 서비스’를 개발하기로 했다. ‘패스’에는 2천500만 명 이상이 가입해 있어 서비스를 빠르게 배포할 수 있고 응용프로그램
여기 고집스러움이 엿보이는, 나이 지긋한 한 남자가 쓸데없이 큰 책상 앞에 앉아 있고 그 앞으로는 여러 동물들이 나란히 정렬해 있다. 맨 왼쪽엔 언제든 자유롭게 하늘을 날아오를 수 있는 새 한 마리가 단정히 앉아 있다. 그다음은 원숭이, 나무타기 명수인 그의 공인실력을 넘볼 동물은 앞으로도 나타나지 않을 것 같다. 펭귄은 쓸모도 없을 것 같은 날개를 달고 잘 걷지도 못하는 둔재 같지만 물속에서는 자유자재로 움직이고 극한기후를 두려워하지 않는 늠름한 녀석이다. 코끼리의 재능은 어떤 것일까? 어느 유아에게 물어봐도 이 설명보다 훨씬 더 좋은 답을 들을 수 있을 것이다. 물고기는 여기에서도 수조 안에 들어 있지만 아무도 왜 밖으로 나오지 않느냐고 항의하지 않는다(그들 중에 사람도 있었다면 수조에서 나와야 공정하다고 주장했겠지?). 거구를 웅크린 바다표범은 매우 둔한 것 같지만 물에만 들어가면 무서운 힘으로 헤엄칠 수 있다. 맨 끝에는 우리의 반려동물 개 한 마리가 서 있다. ‘엉뚱한 일을 시키진 않겠지?’ 생각하며 인간을 신뢰하고 안심하는 표정이다. 동물들 뒤에는 나무 한 그루가 서 있다. 남자는 여러 동물들을 일부러 그 나무 앞으로 불렀다.