지난 주말을 들끓게 했던 뉴스는 단연 프랑스에서 발생한 테러였다. 모든 테러가 그렇듯이, 기습적으로 감행됐다는 점은 특징적이라고 할 수 없지만, 동시 다발적으로 발생했다는 차원에서 이번 테러는 상당히 충격적이라고 할 수 있다. 이번 프랑스에서 발생한 테러를 보며, 얼마 전에 보도됐던 코엑스에 대한 테러 첩보가 떠올랐다. 지난 10월25일 이번 프랑스 테러를 감행한 IS의 아프리카 말리 연계조직이 SNS를 통해 “한국의 강남 코엑스 근처에 있는 상점에 테러를 할 것”이라는 글을 올렸다는 첩보가 포착됐다는 보도가 있었다. 당시 경찰은 2개 중대를 코엑스 근처에 배치하고 경계를 강화했었다. 하지만 당시 경찰은 테러 가능성을 그리 높게 보지 않았었다. 경찰이 그렇게 생각한 이유는 “특정 지역(그 상점)은 슈퍼마켓인데 아프리카에는 사람이 가장 붐비는 곳이 슈퍼마켓이라고 한다”며 “상황을 종합해보면 한국 사정을 잘 모르는 조직으로 보여 실제 테러로 이어질 가능성은 희박하다”는 것이었다. 물론 그런 경찰의 분석이 틀렸다는 것은 아니다. 하지만 테러의 속성으로 볼 때, 치안 당국은 두가지점을 고려해야 한다.…
관동별곡을 지은 고려 때 문신 안축(安軸)은 설악산을 이렇게 예찬했다. ‘금강산은 수려하기는 하나 웅장하지 못하고, 지리산은 웅장하기는 하나 수려하지 못하다. 그러나 설악산은 수려하고도 웅장하다.’ 굳이 이런 표현을 빌리지 않아도 설악산은 산세가 어우러진 풍경의 완성도면에서 국내 산의 지존(至尊)에 가깝다. 그래서 설악산을 사계절 특히 가을의 황홀한 절대군주라 부른다. ‘한가위부터 내린 눈이 다음해 여름 하지 때에 비로소 녹는다고 해서 붙여졌다는 설악산엔 감추고 있는 비경이 여럿있다. 그 중심에는 지난 2013년 문화재청이 지정한 명승 10경이 있다. 설악산 어느 한 곳 수려하지 않은 곳이 없지만 웅장하고 경관이 빼어난 외설악 5곳과 내설악 5곳에 위치한 비룡폭포, 토왕성폭포, 대승폭포를 비롯 십이선녀탕, 구곡담 계곡, 비선대와 천불동 계곡, 용아장성, 공룡능선, 울산바위, 내설악 만경대 등이 주인공들이다. 그중에서도 서부능선 허리인 대승령 골짜기 중간의 대승폭포와 화채봉 줄기에서 쏟아지는 토왕성폭포 일대는 물이 떨어지는 소리와 아름다운 경관을 즐길 수 있다고 해서 ‘시청각’ 절승지라 부른다. 설악 3대 폭포 중 하나이기도 한 대승폭포는 금강산의 구룡폭포,…
유채밭에서 /이지엽 삶이란 때로 봄 세상의 나들이 조그맣고 아름다운 병아리떼 종종거림 같은 것 남도 땅, 물오르는 남도 땅 유채꽃밭 같은 것 더러 그만그만한 울음과 부대낌 섞여 다 떠나고 빈 산천 저 홀로 깊어가도 저것 봐, 물살 환한 그리움으로 살아오는 그 것 봄 세상에 나들이 온 것처럼 그렇게 살다 갈 수 있으면 얼마나 좋을까? 조그맣고 아름다운 것에 감동하며 큰 욕심 부리지 않고 주어진 삶에 만족하며 살다 갈 수 있으면 얼마나 좋을까? 봄 들판에 가득 피어난 유채꽃에 환호하고 개나리, 진달래가 지천인 시골 뒷산을 걷는 것만으로도 행복해 하던 시절이 우리에게는 있지 않았는가! 세상의 욕심에 편승하여 남편의 수입을 탓하고 아내의 자식 교육을 못마땅해 하며 남과 같이 살지 못하는 것이 억울해서 자신의 신세를 한탄하는 어리석음은 이제 버려야 할 것이다. 시인은 말하고 있다 ‘더러 그만그만한 울음과 부대낌 섞여 다 떠나고 빈 산천 저 홀로 깊어가도 저것 봐, 물살 환한 그리움으로 살아오는 그 것’이라고. 세상을 향한 시인의 마음은 따뜻하다. 현자들은 말했다. 나이 먹어 보라! /송소영 시인
봄과 가을철은 중·고등학교의 수학여행이 집중적으로 이뤄지는 계절이다. 비록 지난해 세월호 참사로 인해 수학여행이 전면 중단되거나 학교 인근 지역 체험학습으로 전환되기도 했지만 올해 가을부터 다시 활발하게 재개되고 있다. 학창시절 추억 중에서 평생 동안 남는 일을 꼽으라면 상위를 차지하는 것이 고등학교 수학여행이다. 그래서 수학여행은 어쩌면 필수 과정일 수도 있다. 수학여행이 바람직한 것은 올바른 학교 교육의 목적에 부합하는 활동이기 때문이다. 입시위주가 아닌 인성과 창의력을 계발하는 교육, 경쟁보다는 협력·상생을 위한 교육, 다른 사람도 배려할 줄 아는 이타적 심성을 키우는 교육, 그리고 사회성 함양 등이 올바른 교육의 목표이다. 그런데 안타깝게도 오늘의 학교교육은 교육목적에서 많이 벗어나 있다는 비판을 받고 있다. ‘학교’하면 ‘입시·경쟁’이라는 말이 먼저 떠오르는 것이 현실이다. 게다가 왕따, 교내 폭력 등도 사회문제로 떠오른 지 오래다. 수학여행은 이런 교육 현실의 숨통 역할을 해준다. 여행기간 중 스승과 제자, 학우들과 경험을 공유하고 격의 없이 열린 대화를 하면서 한층 성숙해진다. 그런데 이 수학여행에도 빈부의 차이가 존재한다. 요즘 유행하는 말로…
13일 밤 프랑스 파리에서 발생한 연쇄 테러는 충격을 넘어 경악 그 자체다. 테러범들은 150여 년의 역사를 지닌 유서깊은 바타클랑 공연장에 난입해 미국 록밴드의 공연을 보고 있던 관객 1천여 명을 3시간 가까이 인질로 잡으면서 89명을 사살한 뒤 경찰이 진입하자 용의자 3명은 폭탄벨트를 터뜨려 자살했고 나머지 한 명은 경찰에 사살됐다고 한다. 또 프랑스와 독일 국가대표 친선 축구 경기가 열린 파리 외곽의 축구 경기장에서는 용의자가 티켓을 가지고 경기장에 들어가려다 자살폭탄 조끼가 발견되자 스스로 폭파시켰다고 한다. 그가 프랑수아 올랑드 프랑스 대통령을 비롯해 8만 명의 관중이 운집해 있던 경기장에 들어가 테러를 자행했다면 피해규모는 짐작도 할 수 없을 정도로 커졌을 것이다. 이날 밤 파리 전역에서 벌어진 동시다발 테러로 지금까지 파악된 사망자만 129명에 이르며 부상자 352명 가운데 중상자가 99명에 달한다고 한다. 프랑스 정부는 이번 테러를 이슬람국가(IS)의 소행이라고 공식 발표했고, IS도 성명을 통해 "프랑스는 무슬림을 공습하고 예언자 모하마드를 모욕하는 데 앞장섰다"며 테러를 자신들이 저질렀다고 밝혔다. 프랑스가 지난 9월부터…
인류역사상 윤리 도덕은 물론, 법적으로도 끊임없이 금지하고 있었으나 끝내 금지시키지 못한 행위(직업) 중 하나가 매춘(賣春)이다. 인간본능과 관계됨으로써 혐오(嫌惡)적이지만 국가권력으로도 완전히 종식시킬 수 없었기 때문에 완전금지나 합법화하는 엄두조차 못 내고 있었다. 그러나 일본 정부는 태평양전쟁 패전 직후, ‘특수위안시설 협회(RAA·Recreation and Amusmen Association)’라는 단체를 만들어 매춘을 합법화했다. 뿐만 아니라 일본 정부와 지도층 남자들은 젊은 여성들을 조직하여 사창가로 보낼 필요가 있다고 결정하고 매춘을 종용했다. 매춘 지원자 모집광고에서는 “전쟁 중에 수많은 젊은 남자들이 나라를 위해 목숨을 희생했으니, 이제는 젊은 여성들이 조국을 위해 봉사할 차례가 아닌가?”라고 했다. 패전 직후 일본의 식량사정은 절대로 부족했고 생활조건은 암울해서 수없이 많은 사람들이 죽어나갔다. 그리고 하루에 주먹밥 한 개로 겨우 연명해야 했던 상당수의 젊은 여성들은 그 역경을 견디지 못하고 자포자기의 상태로 모집에 응해야 했다. 일본 정부는 왜 매춘을 합법화고 젊은 여성들을 성노예로…
일본은 어떤 나라인가? 일본 국민들의 머리 속을 채우고 있는 ‘무(武)’와 ‘무사(武士)’는 어떤 빛깔이며 어떤 성격을 갖는가? 일본은 왜 자위대의 힘을 키우려 하는가? 이런 다양한 질문들에 대한 답을 얻기 위해서 가장 쉽고 편한 방법은 아마도 책읽기를 통한 이해일 것이다. 그 중에서도 일본 전통시대의 근간을 이루는 무사집단에 대한 이야기를 펼쳐 놓은 니토베 이나조(新渡戶稻造)가 쓴 ‘일본의 무사도’(1899)를 읽어 본다면 그들의 ‘武’에 대한 의식과 전쟁에 대한 개념을 좀 더 쉽게 이해할 수 있을 것이다. 이 책의 저자인 니토베 이나조(1862∼1933)는 한때 일본 5천엔 지폐 속의 인물로 등장할 정도로 일본 내에서는 최고의 지식인으로 추앙받는 인물이다. 특히 일본 ‘식민학의 비조’로 여겨질 만큼 조선에 대한 멸시와 노골적인 침략야욕을 만천하에 공공연하게 떠벌린 인물이었다. 그는 이 책을 통해서 당시 서양에 잘 알려지지 않은 일본의 무사도 정신을 일본만의 고귀한 정신적 산물로 승화시키려 했다. 일종의 ‘만들어진 역사’…
미국인들은 주말의 기대감이 높다 해서 금요일을 ‘TGIF(Thank God It's Friday)’라고 부른다. 이제 곧 주말이라는 뜻이다. 휴일을 앞둔 설레임이 가득한 하루라고 해거 캐주얼 데이 라고도 한다. 하지만 금요일은 이런 핑크빛 의미보다 충격과 슬픔을 주는 날로 더 잘 알려져 있다. 유독 금요일에 비극적인 사건 사고가 많이 발생해서다. 검은 금요일 이란 말도 그래서 생겨났다. 특히 수 많은 생명을 앗아가는 테러가 발생할 경우 이 같은 표현을 쓴다. 또한 예상치 못한 사건이 발생, 충격에 휩싸일 때도 블랙이라는 수식어를 붙인다. 우리나라에선 지난 2004년 3월 12일 국회에서 대통령 탄핵안이 가결된 뒤, 주가가 급락하고 환율이 치솟는 등 금융시장이 요동치자 이날을 블랙 프라이데이라 부르기도 했다. 그러나 금요일중 가장 안 좋은 날은 13일이 겹치는 날일 것이다. 일명 13일의 금요일이다.이날이 서양에서 어떻게 최악의 공포일이 되었는지는 잘 알려져 있지 않다. 다만 13이 서양에선 불행을 초래하는 숫자라는 것에 비추어 여러 가지 유래를 가늠해 볼수 있다. 12명의 신이 초대된 신들의 잔치에 불청객으로 악의 신 로키가 13번째 손님으로 등장하
미망(迷妄) /이태수 가만히 앉아 있으면 내가 자꾸 작아진다 작아지고 작아지다가 점이 된다 점이 점점 더 조그마해진다 눈 뜨지 않고 앉아 있으면 보일 듯 말 듯하던 점 하나 차츰차츰 더 커지기 시작한다 구르는 눈덩이처럼 자꾸 더 커진다 또다시 감당하지 못할 정도로 무거워진다 -이태수 시집‘침묵의 결’ / 문학과지성사 결국, 자신을 다스리는 일이 가장 어려울 것이다. 나이 들어갈수록 스스로를 생각하는 시간이 많아질 테고. 작아지는 듯 그러나 다시 감당 못할 정도로 크고 무거워지는 나! 욕망은 늙지도 않는다. 자신을 크게 생각하는 것과 작게 생각하는 것, 젊어서는 크고 무겁게 생각하자, 왜냐면 세상의 중심에 뛰어들려면 의욕이 넘쳐야할 테니까. 나이 들어서는 작아지는 연습이 필요할 테지. 세상에 대한 간섭을 줄이는 일, 그리고 남겨진 짧은 길에 대한 생각, 그 끝에 약간의 섭섭함을 남겨두는 일, 남겨진 자들이 때때로 음미할 한 움큼의 그리움. /이미산 시인
거리가 빠르게 비워진다. 나무가 잎들을 버리기 시작했다. 아니 잎이 나무를 떠나는 건지도 모르겠다. 봄에 새순을 꺼내고 여름한철 무성했던 잎들, 바람의 장난질에 가지가 꺾이기도 했지만 봄에 가지치기 한 옹이에 새순이 내고 열매를 매달았다. 바람이 지나칠 때마다 툭툭, 떨어지는 은행잎을 본다. 노랑은 그리움이라 했던가. 며칠 후면 장가갈 아들 옷가지며 소지품들을 챙겨 보내는 마음이나 때가되면 잎을 떨어내고 빈 몸으로 겨울은 준비하는 나무나 같은 심정이 아닐까하는 부질없는 생각을 한다. 얼른 장가들여 분가시키면 속이 시원할 것 같았는데 날짜가 다가오고 제 살 터전을 찾아 움직이는 아이를 보면 자꾸 가슴한 쪽이 시려온다. 머리로는 괜찮다고, 기쁜 일이라고, 눈 만 뜨면 매일 볼 텐데 하면서도 가슴은 먹먹해진다. 눈시울이 붉어진다. 아이들 살 집 청소하고 수리하면서 손톱이 다 닳도록 닦아내고 또 닦으며 잘 살기를 바라던 마음이며 집이 새롭게 단장되고 살림이 들어차면서 제법 신혼의 맛과 멋이 묻어나는 것이 흐뭇하고 대견했는데 막상 날짜가 다가오니 서운해진다. 아들은 장가들이면 이미 내 자식임을 잊어야한다는 말을 귀에 못이 박히도록 들었다. 며느리는 며느리일 뿐 딸이…