무덥고 지루한 여름이 지나가고 생기 넘치는 가을이 오자 각 지역에서는 전통적으로 내려오는 다양한 축제준비에 분주하다. 지역의 특성과 전통적 가치를 통한 주민들의 창조적인 축제프로그램이 추진되어야한다. 답습 적이고 관례적인 차원을 넘어 지역주민들에게 희망과 꿈을 심어주고 가슴 설레는 프로그램을 개발해가는 것이 중요하다. 부천시는 9월 독서의 달을 맞아서 전시회와 특강을 비롯한 다양한 문화공연을 추진한다. 다채로운 독서 문화 행사를 통하여 시민들은 독서를 통한 창조영역을 확충해간다. 다양하게 급변하는 욕구충족을 위한 축제는 시민욕구조사를 바탕으로 글로벌 경쟁력을 키워갈 수 있는 계기가 되어야 한다. 문화적 체험은 물론 창조적 시각을 키워주는 축제를 시민들은 바라고 있다. 9월 19일 부천시청에서 3천여 명의 시민과 학생이 참가한 가운데 제15회 도서관한마당 행사를 개최한다. 청결하고 독서하기 편리한 시설과 다양한 도서와 정보를 손쉽게 접할 수 있도록 시스템을 개발해 가는 일이 중요하다. 청소년 진로 멘토와 길 위의 인문학 특강이 실시된다. 인형극과 뮤지컬 공연을 비롯한 원화전시회 등의 다양한 프로그램을 실시한다. 9월 한 달 동안 8개 시립도서관에서는 다양한 독
남북한 고위 당국자 간 2차 회담이 24일 판문점에서 계속됐다. 북한의 발뺌으로 양 측이 합의점을 이끌어내기란 힘들었던 상황이다. 이러한 가운데서도 북한은 연일 관영 언론을 동원해 주민들에게 전쟁 분위기를 고조시키고 있다. 노동당 기관지 노동신문은 남한과 미국에 대한 증오심을 유발시키며 결집을 촉구하는 글과 사진을 싣고 있다. 북한의 대남 선전매체인 우리민족끼리 TV도 역시 무장한 인민군과 우리 측 대북 확성기를 조준하는 장면을 내보내며 전쟁 분위기를 고조시키고 있다. 북한군 또한 병력을 휴전선 인근으로 전진 배치시키고, 잠수정과 잠수함을 기지로부터 이동해 작전을 수행하고 있다. 남북 고위급 회담에서 우위를 선점하려는 의도로 분석되고 있지만 겉으로는 대화에 임하고 뒤로는 전쟁준비를 독려하는 양면성을 나타내고 있다. 특히 남한에 사재기가 만연하고 병사들이 탈영을 한다든지, 해외로 피신하기 위한 사람이 몰려 남한의 항공료가 10배 이상 뛰었다는 허무맹랑한 보도를 하고 있다. 또 전쟁 참여와 자진 입대를 선동하는 일반 주민들의 글을 잇달아 소개하며 전쟁 분위기를 띄웠다. 북한 전국 각지에서 청년과 학생들이 입대 지원 모임을 열고 있다고 전하고 북한 주민들에게 체제
참, 해도 너무한다. 온 국민이 남북간 포격전으로 놀란 가슴을 쓸어내리며 판문점 회담이 잘 끝나길 일각이 여삼추처럼 기다리고 있는데 일부 지자체에서 주민들을 놀라게 하는 철없는 행동을 했다. 가뜩이나 자라를 보고 놀란 가슴이라 솥뚜껑만 봐도 심장이 철렁할 판국인데 포성이나 다름없는 폭음을 내며 불꽃놀이 축제를 한 김포시와 시흥시의 행태를 어떻게 이해해야 하나? 김포시는 22일 오후 10시쯤 김포 한강신도시 구래동 호수공원에서 불꽃놀이를 펼쳤다. ‘호수 앤 락’ 축제 과정에 마지막 순서였다. 남북간 충돌 위기가 고조된 상태에서 열린 불꽃놀이는 주민들을 놀라게 했다. 불꽃놀이가 펼쳐진 지역은 군사분계선에서 고작 10㎞밖에 떨어지지 않은 곳, 그리고 그 시간은 대한민국 전체가 판문점에서 열리고 있는 남북 고위급 회담에 촉각을 세우고 있는 때였다. 연천 등 전방지역에서는 주민 대피령까지 내려진 상태였다. 그런데 난데없이 포성이나 총성과 다름없는 굉음이 5분간이나 울려퍼졌으니 주민들이 얼마나 놀랐을지 짐작이 된다. 당연히 폭죽 소리에 전쟁이 시작된 줄 알고 놀란 주변 아파트 주민들이 뛰쳐나오는 등 일대 소동을 빚었다고 한다. 폭죽 소리를 북한의 포격으로 착각한 주민들
자기 자신을 예술의 소재로 삼았던 예술가들이 있다. 많은 화가들은 자기 자신이야 말로 자기가 가장 잘 알고 있는 훌륭한 모델이기에 자화상을 즐겨 그린다. (모델을 구할 돈이 없어서 자화상을 그리기도 한다.) 마르셀 뒤샹, 앤디 워홀, 키르히너, 에곤 실레의 자화상들은 다른 작품들 못지않은 사랑을 받고 있다. 그런데 대다수의 작품에 자기 자신을 계속 등장시키는 작가들이 있다. 그중 프리다 칼로와 신디 셔먼을 소개하고자 한다. 둘 다 여성 작가이며, 자기 자신을 작품의 주요 모티브로 삼았고, ‘여성’으로서의 성정체성을 작품에 적극 활용했으며, 무엇보다 적절히 쇼맨십도 지니고 있었다. 프리다 칼로는 강렬한 에너지를 전하는 자화상으로 많은 이들의 사랑을 받고 있는 예술가이며, 인생에서 갑자기 찾아온 불운과 고통을 집요하게 그린 작가이기도 하다. 모델로서의 그녀는 확실한 색깔을 지니고 있었다. 불굴의 의지를 가진 예술가, 남편을 사랑하지만 남편의 배신으로부터 고통 받는 여자, 멕시코 대지의 여신과 같이 아우라가 넘치고 조국을 애틋해하는 여인. 캔버스 안에서뿐만 아니라 평상시에도 프리다 칼로는 멕시코 의상을 늘 입고 있었는데 사실 당시 멕시코인들은
정조시기 부용지의 명칭은 태액지였다. 이 지역에 최근 복원된 취병(생울타리)이 있는데 취병에 대해 전편에 이어 살펴보자. 태액지와 규장각의 영역구분은 취병으로 돼있지만 규장각이 높은 위치에 있기에 시선마저 차단되지 않고 조경의 요소로만 인지되고 있다. 그리고 취병의 길이를 태액지 중심을 맞추고자 태액지보다 긴 동서측편이 취병은 뒤쪽으로 후퇴시켰다. 규장각도를 보면 태액지가 규장각의 진입공간 역할로 보인다. 규장각의 주 진입로는 창덕궁의 국왕 공간에서 영화당을 거쳐 태액지 영역을 들어와 어수문을 통해 규장각으로 가는 것이 정례로 보인다. 규장각을 설치하고 만든 규장각도(奎章閣圖)를 통해 정조의 즉위 초기 태액지 조경에 대해 살펴보자. 태액지의 4방향 영역구분에 있어 담장은 동북쪽만 있고 남서쪽에는 급경사지를 이용하여 담장이 설치되어 있지 않다. 동쪽 담장은 영화당에 붙어 있으며 여기에 대문과 영화당 기단에 붙은 작은 협문이 있고, 북쪽은 규장각과 사이에 취병과 어수문이 있다. 태액지의 영역구분 방식에 있어 동쪽에만 정식 담장을 하고, 북쪽은 생울타리담을 설치하고 나머지 두 곳은 자연 지세를 그대로 이용해 경제적이면서도 친환경적 계획을 하였다. 태액지는 방형이고
“우리들이 지금부터 해야 할 일은 민족 공동 번영과 통일을 앞당기기 위한 남북 간 합의사항들을 착실하게 이행해 나가는 것입니다. 조국의 평화적 통일을 기원하면서 그동안 우리 자유의 소리 방송을 들어준 인민군 여러분께 진심으로 감사드리며 무궁한 행운을 빕니다.” 2004년 6월14일 군사분계선(MDL) 일대에서 확성기를 통해 울리던 대북방송 ‘자유의 소리’는 이 같은 클로징 멘트를 마지막으로 역사 속으로 사라졌다. 남북 장성급 군사회담에서 상호 비방방송을 전면 중지하기로 합의함에 따라 42년간 계속해온 방송이 막을 내린 것이다. 당시 북한은 군사회담에서 대북방송을 중단시키기 위해 필사적으로 매달렸다고 한다. 그리고 북한군과 주민의 사상적 기반을 흔들 수 있다는 점에서 북한 정권이 가장 두려워하는 것이 방송과 삐라라는 것도 알려졌다. 남북한이 방송 및 확성기와 삐라를 통해 서로의 체제를 비난하는 심리전을 펼치기 시작한 것은 6·25를 치르면서다. 전쟁 때에는 삐라가, 휴전 직후부터는 확성기 방송이 주류를 이뤘다. 삐라가 상대편의 귀순이나 항복을 권유하는 내용이 많았다면, 확성기는 귀순 종용과 체제의 우월성을 선전하는 내용이 대부분이었다. 남북정상회담을 계기로 정
버블버블 /서안나 나는 졸린 눈으로 천년을 흐른다 나는 고독에 가깝다 나는 물보다 느리고 당신보다 진지하다 단순해진다는 것은 잊는다는 것이다 돌아보지 않는다는 것이다 나는 나와 연대한다 실존은 늘 비열하거나 저열했다 나는 물의 바깥에 핀다 바깥이란 말은 얼마나 자본적인가 시작은 창대하고 끝은 미약하다 부유하는 나는 부글거리는 공기의 오래된 말이다 - 시집 ‘립스틱 발달사’ 천년의 시작 2013년 버블매직이라는 공간은 얼마나 황홀한가. 거품을 갖고 노는 아이의 표정은 얼마나 맑은가. 그 아이와 함께 공기방울을 만드는 행복을 아이를 가진 부모라면 한 번쯤 가져봤을 것이다. 거품이 빠진 아파트, 거품 같이 부유하는 공약들 앞에서 실존은 비열하거나 저열할 뿐이다. 고독한 나는 나와 연대할 수밖에 없다. 자본은 새롭게 높게 빨리 날아라. 단순하게 뒤돌아보지 않고 당신보다 천천히 천년을 흘러갈 것이다. 나는 당신이 만든 버블, 버블이니까. /김명은 시인
굳이 가로등이 있을 필요는 없다. 쏟아지는 별들과 그윽하게 밝은 달의 낯빛만으로도 충분한 조명. 음악이 따로 있을 필요가 있을까. 두런두런 나누는 사람들의 목소리에 섞여 간혹 고주파로 날리는 어린아이들의 웃음소리만으로도 충분한 안정감. 짧게, 짧게 스치는 풀잎소리가 있다면 더더욱 환상적인 분위기. 그건 내가 기억하는 낭만의 배경이 된다. 모깃불 풀풀 날리는 평상마루에서 칼국수 한 그릇으로 저녁끼니를 해결하고 보금자리마다의 식솔들 우르르 마을 어귀로 쏠려 나오는 순간의 평안함이란, 나에게 추억 속 배부른 자의 색깔 다른 낭만으로 남아 있다. 그 무채색의 낭만이야말로 21세기 스테이크로 배를 채운 도시인의 포만감과는 다른, 자연을 배경으로 한, 때 묻지 않은 청아하고도 벅찬 한여름 밤의 꿈과도 같은 낭만이 되는 것이다. 한바탕 술래잡기로 범벅이 된 땀을 개천 목욕탕에서 더듬더듬 어둠과 버무려 말끔히 씻어 내리고 와글와글 떠들며 돌아오던 그 여름 밤. 읍내소식 몇 자락 풀어놓고 목청을 오르내리는 어른들의 목소리가 간간히 들리는 그곳 어디쯤. 시멘트 다리위에 언니, 동생과 나란히 누워보았다. 낮 동안 따끈따끈하게 데워진 시멘트 바닥의 아득한 유혹과 살랑살랑 겉도는…
무예는 개인이 익히는 것이다. 보통 개인의 전투능력이 높아지면 당연히 조직의 전투능력이 높아진다고 생각하게 된다. 그러나 여기에는 반드시 필요한 사안이 있다. 바로 지휘관의 자질과 능력이다. 조선시대 병서를 살펴보면 이러한 부분이 좀 더 선명해진다. 보통 병법서라고 하면 실제 전투에서 싸우는 방법들이 주를 이룰 것 같지만, 실제로 가장 많은 부분을 할애하고 있는 것은 다름 아닌 ‘장수의 마음가짐’이 핵심이다. 아무리 날랜 범과 같은 군사들이 있어도 적재적소에 배치하지 못한다면 그 전쟁은 오직 패배뿐이며 그와 함께한 군사들은 죽음만이 남을 뿐이다. 이를 구분해 보면 세 가지로 장수의 마음가짐을 다듬고 있다. 먼저 전투가 있기 전의 장수의 마음가짐으로 군사들을 전투에 내보내기 위해 충심을 기르는 방법, 둘째 전투 시 장수가 어떻게 군사를 지휘해야 하는지에 대한 구체적인 방법론, 마지막으로 전투의 승패가 결정된 후 군사들에게 상벌을 어떠한 방식으로 내려야 군의 지휘체계가 유지될 수 있는가에 대한 부분 등이다. 이러한 이유로 조선시대의 경우는 전투와 관련한 군사들의 움직임을 선진후기(先陣後技)라고 부르기도 한다. 먼저 조직적인 진법을 정확하게…
판문점의 옛 이름은 널문리다. 근처에 일명 널빤지다리가 있어서 붙여졌다고 한다. 조선왕조실록에는 개성부 판문평(板門平) 판문리(板門里)로 기록되어 있는데 이는 널문리의 한자어 표기다. 판문리는 6.25 직전까지 지리적으로 경기도 서북쪽의 장단군 진서면 선적리와 개풍군 봉동면 침송리의 경계지역에 위치한 작은 농촌 마을이었다. 그러나 전쟁 중인 1951년 10월부터 1953년 7월까지 유엔군과 북한군 간에 휴전회담이 열리면서 갑자기 유명해 졌다. 그리고 이름도 판문점으로 바뀌고 지금까지 비무장지대 안에 있는 세계 유일의 특수지역으로 남아있다. 판문점의 또 다른 이름은 공동경비구역(JSA)이다. 이 구역은 군사정전위원회 유엔사령부측과 공산측(북한, 중국)이 군사정전위원회 회의를 운영하면서 휴전을 관리하는 장소로 이용되었다. 그러다 1971년 9월 20일 열린 남북적십자예비회담을 계기로 군사정전위원회의 회담장소 뿐 아니라 남·북한 간 접촉과 회담을 위한 장소 및 남북을 왕래하는 통과지점으로도 활용되고 있다. 공동경비구역이 설치 직후 쌍방 군사정전위원회 관계자들은 구역 내에서 자유로이 왕래했다. 그러나 1976년 8월 18일 북한군의 도끼만행사건 이후부터 양측 간 충