최근 빈번하게 회자되고 있는 커뮤니티케어는 노인, 장애인 등 돌봄이 필요한 주민들이 살던 집에 거주하면서 개인의 욕구에 맞는 서비스를 누리며 지역 사회에서 어울려 살 수 있도록 주거, 보건의료, 요양, 돌봄, 독립생할 등을 통합적으로 지원하는 지역주도형 사회서비스 정책을 말한다. 요양시설에 가지 않고 ‘내 집에서 노후 보내기’, ‘살던 곳에서 노후까지’ 등 지역 통합돌봄에 대한 수요가 점점 늘어가고 있지만, 노화, 장애, 질병, 사고 등으로 일상생활이 어려운 사람들을 위한 정책수립과 입법 과정은 원활하게 진행되지 않고 있다. 현재 논의 중인 ‘의료·요양 등 지역 돌봄의 통합지원에 관한 법률안’에는 정책수립 과정에서 지방자치단체가 통합지원 대상자 욕구에 맞는 통합서비스를 제공하고, 가족과 보호자에 대한 지원 및 보호, 주민 참여 활성화 등..
경기도 28개 산하기관의 2023년도 청렴도가 4년 만에 전년도보다 소폭 하락했다는 씁쓸한 뉴스다. 경기도는 지난 2015년부터 전국 최초로 산하 공직유관단체를 대상으로 기관별 청렴 수준을 파악하고 부패 취약 분야를 발굴·개선하기 위한 청렴도 평가를 실시해왔다. 이번 청렴도 평가에서 경기도여성가족재단은 1등급, 한국도자재단·경기환경에너지진흥원은 최하위 5등급의 성적표를 받아들었다. 도민들의 실생활과 가장 근접해있는 기관 공직자들의 청렴 의식 제고를 위한 특별한 노력이 필요해 보인다. ‘2023년 경기도 공직유관단체 종합청렴도 평가’ 결과, 종합청렴도 점수가 전년보다 0.22점 하락한 8.55점(10점 만점)을 기록했다. 이번 평가는 기관의 규모와 특성에 따라 현원 60인 이상 기관(Ⅰ그룹)과 현원 60인 미만 기관(Ⅱ그룹)은 종합청렴도, 현..
우리나라는 대통령제 국가다. 경제 수준과 정치적 성숙도를 등가할 수는 없겠지만, OECD 국가중 대통령제를 채택한 나라는 미국과 우리나라 뿐이라고 해도 과언이 아니다. 프랑스도 대통령제를 채택하고는 있지만, 대통령중심제와 내각책임제가 절충된 이원집정부제로 순수한 의미의 대통령제라고 할 수는 없다. 그런데 미국은 권력의 집중을 방지하기 위한 장치가 치밀하게 마련돼있다. 의회와 행정부는 각각 심사권과 거부권을 통해 서로를 견제한다. 의회는 법률안 제출권을 독점하고 예산 편성 초기부터 관여한다. 의회와 협조하지 않고는 아무리 대통령이라고 해도 법률 하나, 예산 한 푼도 마음대로 할 수가 없는 구조다. 반면 우리나라는 정부에게도 법률안 제출권이 있다. 예산은 행정부가 전부 편성하고 의회는 심사 과정에서 수정하는 정도의 권한만 가진다. 게다가 의회 구성원, 즉 국회의원이 국무위원(장관)에 선임되어 내각에 참여하기도 한다. 권력의 추가 대통령에게 기울 수밖에 없는 구조다. ‘제왕적 대통령제’라는 말이 심심치 않게 들려오는 이유다. 아무리 권력을 분배한다고 해도 대통령제는 필연적으로 대통령에게 권력이 집중될 수밖에 없다. 그런데 행정부가 예산을 전적으로 편성하고 법률안도 만든다. 국회의원을 데려다 장관으로 삼기도 한다. 그러니 한국의 대통령제가 제왕적인 것은 당연하다. 이러한 제왕적 대통령제는 심각한 부작용을 만들어낸다. 대통령을 중심으로 하는 양당정치다. 대통령의 제왕적 권력을 견제하기 위해서는 야당이 똘똘 뭉쳐야하기 때문이다. 반대로 여당은 대통령의 제왕적 권력을 중심으로 똘똘 뭉치게 된다. 결국 집권 여당과 야당이라는 두 당만이 실질적으로 존재하게 된다. 미국도 한국도 양당제가 고착된 것은 우연이 아니다. 내각제를 채택하고 있는 국가 대부분이 다당제인 것 역시 우연이 아니다. 4월 22대 총선을 앞두고 정치권의 합종연횡이 활발하다. 제3지대를 외치며 기존 정당에서 뛰쳐나오는 이들은 4년마다 보아오던 풍경과 다르지 않다. 그런데 이번에는 조금 다른 모습이 보인다. 다들 “양당정치의 타파”를 외치고 있다. 그런데 양당정치의 타파를 외치는 이들 중 대통령제의 문제점을 지적하는 이는 없다. 양당제가 필연인 대통령제, 특히 한국과 같은 제왕적 대통령제에서 대통령제의 문제를 지적하지 않고 다당제를 추구하겠다는 것은 불가능의 추구다. 그렇기에 제3지대를 외치는 이들이 양당제 폐해의 개선이 아닌 연동형 비례대표제를 통해 금빼찌 몇 개 얻어 보겠다는 심산이 아닌지 의심된다. 우리는 이미 충분한 경험을 했다. 대통령제에서 양당제는 피할 수 없는 숙명이다. 소수정당은 존재 자체로만 의미를 찾을 수 있을 뿐이다. 거대 양당이 장악한 국회에서, 특히 20석 이상을 얻어야 교섭단체를 구성할 수 있는 대한민국 국회에서 소수정당이 정책적 의미를 찾기는 어렵다. 게다가 지금처럼 기존 정당에서 뛰쳐나가 새로운 당을 만든 이들은 결국 다시 거대 양당으로 흘러들어가곤 했다. 그간의 경험은 충분히 이번이라고 다르지 않을 것이라 예측해 준다.
총선이 두 달이 채 남지 않았다. 이번 선거만큼 무분별한 공약이 남발된 경우를 찾아보기 힘들다. 지난해 10월 김기현 집권당 대표는 뜬금없이 김포를 서울에 편입하겠다고 발표했다. 큰 파장이 일었다. 서울 위성도시에는 집권당 예비후보들이 ‘서울 편입을 나서겠다’는 펼침막을 다투어 내걸었다. 구체적인 실행 계획 없이 불쑥 발표했다가 사실상 유야무야됐다. 이명박 대통령 시절 뉴타운 개발을 자극해 수도권 의석 111석의 73%인 81석을 휩쓸었던 2008년 18대 총선을 방불한다. 윤석열 대통령은 새해 들어 민생토론회란 이름으로 집권당 선거를 지원하고 있다. 1월 4일(공매도 언급)부터 2월 10일(소상공인·중소기업)까지 10차례에 이어졌다. 3월 초까지 모두 15차례 안팎으로 예정돼 있다. 부처 업무보고 형식을 띠지만 메가톤급 계획들이 발표됐다. 대통령실은 선거와 관련이 없다고 부인하지만, 액면 그대로 믿는 국민은 거의 없다. 조선일보는 1월 17일자에 “여도 야도 ‘닥치고 선심’, 만약 다 실현된다면 나라 경제 결딴 날 것”이라 사설을 실었다. “대통령이 연일 포퓰리즘 정책을 쏟아내고 있다”며 “시장을 흔들만한 메가톤급 정책을 ‘깜짝 쇼’하듯 풀어놓고 있다”고 강하게 비판했다. 이 사설의 인터넷판에는 1월 15일 대통령의 수원시 성균관대 자연과학캠퍼스 3차 민생토론회 사진이 같이 실렸다. 대통령의 포퓰리즘을 비판하는 의도였다. 그러나 같은 사설에 민주당의 양곡관리법 재추진 내용과 문재인 정부 이야기를 끌어들였다. 초점은 흐려지고, 효과가 반감됐다. 반면, 동아일보는 1월 18일자에 “총선앞, 한달새 20건 쏟아낸 ‘감세-현금성 지원’”이란 제목의 1면 머릿기사와 “결국 ‘아니면 말고’식이 되어가는 김포시 서울 편입”이란 제목의 사설을 게재했다. 대통령실과 국민의힘에 비판을 집중했다. “김포시 서울 편입을 골자로한 ‘메가시티법’이 폐기 수순을 밟고 있다”며 “집권당의 정책이 공수표로 끝나가고 있다”고 했다. 이 신문은 다음날도 한 달 새 20건 쏟아낸 용산의 감세·현금 지원은 ‘선심 릴레이’라고 질타했다. “지난해 59조원의 세수 펑크가 난 상황이고, 올해도 경기 부진으로 세수 확보가 쉽지 않아 나랏빚은 더 늘어날 수밖에 없다”며 “선심정책은 건전재정 기조를 역행한다며 배제되어야 한다”고 강하게 비판했다. "국가와 국민을 진정으로 사랑하는 정치 권력이라면 선거에서 지더라도 나라를 위해 재정 다이어트를 해야 한다."는 윤 대통령 했던 발언도 인용했다. 보수언론을 대표하는 두 신문이 같은 사안을 비판하는 방법이 크게 차이가 난다. 조선이 취한 양비론은 기계적 균형을 유지해 저널리즘의 기능을 올바르게 수행하고 있는 것처럼 보인다. 그러나 우리 언론의 고질적인 구습이다. 독자보다는 취재원 눈치를 보고 있다는 인상을 준다. 비판받은 정치 진영은 경쟁상대도 비판을 받았다며, 언론의 비판을 두려워하지 않는다. 유권자에게 정치 허무주의만을 심는다.
한국이 급속히 늙어가고 있다. 우리나라는 올해 들어 이미 기초지자체 과반수가, 내년이면 전국이 초고령사회가 된다. 60대는 말할 것도 없이 70대까지도 왕성하게 활동할 수 있는 기력을 갖춘 노인들이 흐드러졌는데, 노인 일자리 정책은 여전히 전근대적이다. 인구소멸 위기 속에서 고용정책은 하루빨리 혁신해야 한다. 이미 닥친 초고령사회에 신속히 대비하지 못해 노인 경제인구를 썩히는 것은 국가소멸을 재촉할 따름이다. 지금 이대로는 안 된다. 중앙정부와 지방정부가 추진하고 있는 노인 정책의 맹점은 노년층의 주체성과 역량을 인정하지 않고 오직 지원 대상으로만 보고 있다는 점이다. 얼마든지 생산 활동을 할 수 있는 멀쩡한 경제 인력들을 뒷방으로 몰아넣고 단순히 복지 대상으로만 생각한다는 얘기다. 오랜 세월 쌓아온 숙련과 지혜를 덧없이 사장(死藏..
칙칙한 검회색 교복을 착용해야 하고 두발 길이까지 규제되는 중고등학생 시절, 사춘기 청소년들이 개성을 표출할 단서는 역설적으로 빡빡한 교칙에 있었다. 미처 고려하지 못했는지 아니면 통 크게 허용한 것인지는 몰라도, ‘깨끗하고 단정한 운동화를 신어야 한다.’라는 조항은 신발만큼은 자유롭게 선택할 수 있는 권리로 해석되었다. 그래서인지 핫핑크 같은 색 또는 날개가 달린 디자인(실제로 존재하고 꽤 유행했다)처럼 눈에 띌 정도로 요란하지 않으면 선생님들도 학생들이 무엇을 신는지에 대해서는 크게 신경을 쓰지 않았다. 어른들은 절대로 알 수 없는, 그래서 많은 부모님의 등골을 휘게 만든 운동화 규정의 맹점을 찾으셨는지? 바로 브랜드이다. 이야기를 들어보면 동네마다, 시기마다 인기를 끌었던 브랜드는 달랐던 것 같다. 나 때는 나이키가 최고였다. 앞코가 동글동글해 미디스커트 형태의 교복 치마에 잘 어울린 코르테즈, 둔탁한 외관과 잘 빠진 색으로 발목을 덮는 길이의 교복 바지에 경쾌함을 살려준 에어포스 원. 그리고 통통 튀는 색 조합과 공기가 든 뒷굽 덕에 키 높이 효과까지 더해주어 성별과 관계없이 누구나 갖고 싶어 한 에어맥스. 나이키 운동화는 그때나 지금이나 여간 비싼 물건이 아니라 조르고 졸라야 겨우 얻을 수 있었다. 또래 압박에 시달리는 십 대에게 엄마의 눈치와 잔소리는 아무것도 아니었다. 아디다스도 누군가의 학창 시절에는 빼놓을 수 없을 것이다. 패션 디자이너와의 꾸준한 협업, 광고 모델인 축구 선수 리오넬 메시의 월드컵 우승 등 호재에 힘입어 작년부터 삼바, 가젤 등의 라인이 인기를 끌고 있다. 부스트로 대표되는 기술 혁신과 특유의 줄무늬 디자인, 친환경 소재의 적극적인 활용과 다양한 광고 캠페인도 아디다스가 전 세계 스포츠 의류 및 운동화 시장에서 나이키와 라이벌 관계를 형성하고 양강 체제를 유지하고 있는 이유다. 그러나 뉴발란스, 아식스, 퓨마, 언더아머 등 여러 브랜드가 각자의 특징과 전략을 가지고 시장에서 주목받고 있다. 아식스의 젤 카야노와 뉴발란스의 530의 유행은 이제 사람들이 명성이나 디자인 외에도 소재와 품질, 기능성 등 다양한 요인을 고려해 운동화를 선택한다는 사실을 보여준다. 스포츠 브랜드 시장은 20세기 초에 형성되어 이제 겨우 100년 남짓 되었다. 컨버스는 이 시장에서 최초지만 최고로 여겨지진 않는다. 카파, 엄브로, 스타터 등 한때 유명했지만, 이제는 잊힌 브랜드도 많다. 비효율적인 운영, 부족한 의사소통, 부적절한 마케팅 등 경영 난관으로 인해 빠르게 변하는 시장의 요구에 부응하지 못하고 경쟁에서 밀려난 것이다. 영원한 강자는 없다는 말처럼 십 년 뒤에는 어떤 브랜드가 선도할지 모른다. 한 가지 확실한 점은 경쟁이 치열할수록 소비자가 누릴 복지가 커진다. 더 나은 가치, 향상된 품질과 개선된 서비스를 받게 되어 삶의 질이 높아진다. 한마디로, 살기 좋아진다.
"내가 대한독립을 회복하고 동양평화를 위하여 3년간 해외에서 풍찬노숙하다 그 목적을 이루지 못하고 이곳에서 죽노라. 우리 2천만 형제자매 각자가 학문에 힘쓰고 실업을 진흥하며 나의 뜻을 이어 독립을 회복하면 죽어도 여한이 없겠노라!" 안중근 의사가 순국 직전 민족의 제단에 바친 유언이다. 큰절을 올린다. 조ㆍ중ㆍ러 3국을 포함, 일본의 아시아 지배야욕의 총책 이토 히로부미를 쏘아 죽이고 순국한 이 청년은 예수보다 두 살 아래, 서른 한 살이었다. 1910년 3월 26일. 그가 사형선고를 받고 나서 짧은 시간 동안 쓴 '안응칠 역사'와 '동양평화론'은 고품격 인류문화유산이다. 이는 안의사가 총 잘 쏘는 포수만이 아니라, 평화주의 철학의 실천자로서 독립운동을 했다는 증거다. 순국 100주년이다. 그 1세기를 요약해보자. 해방후 세대는 대부분, 결혼하자마자, 그리고 취직하자마자, 독립군들은 초개(草芥)처럼 내던졌던 자신과 가정, 쌀을 주는 일터에 인생을 걸며 쪼그라든다. 조국과 민족, 사해동포의 평화세상을 중시하는 가치는 사라졌다. 그 성실과 헌신은 일면 눈물겹다. 그 덕에 먹거리 풍족해지고, 차림새 남루를 벗어났다. 주거는 현대화 되었다. 문제는 식의주(食衣住)가 좋아지자마자 모두가 탐욕의 짐승으로 변한 것이다. 수명이 두 배로 늘었다. 개인들은 각박하고 사악해졌다. 세상은 험악해졌다. 부익부 빈익빈의 저주는 날로 강화되었다. 자식이 부모를 고소하거나 때로는 죽인다. 형제는 재산싸움으로 원수가 된다. 교사가 제자를 농락하고, 학생이 선생의 뺨을 갈긴다. 어떤 목사들은 예수보다 높아져 이젠 못하는 짓이 없다. 상당수 권력자들은 나랏돈을 제 것처럼 오남용한다. 까놓고 말해보자. 오늘 그 무자비한 부자들과 압도적인 권세가들은, 이토와 그 졸개들의 개노릇하면서, 동포를 괴롭히고 음해하고 착취하고, 밀고하고 덫놓고, 조국을 배반하여 호의호식하고 축재했던 조상의 후손들 아닌가. 적으나마 예외가 있다는 것은 다행이고 축복이다. 신문과 방송이 전하는 뉴스들은 모두 달리보이지만, 깊이 들여다 보면 한 가지다. 아니꼽고 더럽고 치사하다. 비열하고 졸렬하다. 여기저기서 시도 때도 없이 죄도 없이 다치고 죽는다. 제도화된 살상이다. 이 모두가 가난하고 못배운 사람들이다. 특히 어린이와 노인, 여성과 장애인들에게는 살인적인 잔혹사 그 자체다. 도대체 이를 어째야 한단 말인가. 이는 언제까지 지속될 것인가. 언제까지 참고 속고 당하고 살아야만 한단 말인가. 좋은 날 정말 오긴 오는건가. 그 누구든, 어디서 무슨 일을 하든, 비지땀 흘리며 쌀을 버는 숨가쁜 시간일지라도 가끔 한번씩 하늘을 올려다보며 하얼빈역 안중근의 마음을 가져보자. 스스로에게 외쳐보자. 그 순간 품위가 높아진다. "나는 왜 어쩌다가 요모양 요꼴로 작아졌나. 자부심은 왜 0이 되었나. 왜 대를 이어 노예살이에 나와 가족의 인생을 거는가. 왜 무슨 까닭으로 다람쥐 쳇바퀴 인생의 그 착한 씨알들은 죽는 날까지 그저 절망인가." 슬픔은 누구에게나 현실과 이상의 괴리만큼이다. 그 가슴 늘 시리고 허하다. 쓰리고 아프다. 수시로 북만주 삭풍이 몰아친다. 그 때마다 나는 내 가슴에 세 발의 총탄을 명중시키고 싶다. 그리고 다시 일어나, 무엇에도 굴하지 않고 안중근이 걸었던 '장도'(壯途)를 뒤따르고 싶다. 추신: 위는 지난 2010년 안중근 의사 순국100주년 기념연극 '아, 안중근!'의 전국순회공연 때 썼던 글이다. 약간 손봤다. 14년이 지났다. 그 사이 명실상부한 선진국으로 점프했던 우리나라가 삽시간에 망국의 위기에 처했다. 이토 히로부미의 후손이 아니면 할 수도, 해서도 안되는 짓들을 일삼는 정권이 들어선 탓이다. '권력'은 극소수의 기득권을 지키는 잔인한 폭력단체다. '패륜'이 괴생명체로 변하여 세상을 파괴하고 뭇생명을 천길 벼랑에 세운다. 민초들의 일상이다. 그러나, 어둠은 빛을 이길 수 없다. 그 믿음으로 새해 새날을 맞는다. 설날 아침, 존경하는 독자들과 함께 안중근 의사를 추모한다. 옛글을 가져온 이유다.
K-건강보험은 코로나19 위기를 겪으면서 국민의 질병, 부상, 전염병 등 사회적 위험으로부터 언제나 국민의 곁에서 든든한 건강지킴이로 자리매김했다. 국민건강보험공단은 격동의 시기인 1977년 500인 이상 사업장으로 시작하여 2000년 7월 국민건강보험 시대를 열면서 많은 변화 속에서도 오직 국민건강을 위한 제도로 발전해 왔다. 이렇듯 건강보험은 50여 년의 역사와 세계적으로 우수한 제도로 평가를 받고 있으나 제도의 지속가능성을 갖기 위해서는 보험재정이 문제인데 언론에 보도된 공단제공 자료에 의하면 연간 보험급여비 지출이 89조 원, 조만간 지출규모는 100조 원을 넘을 것이라는 예측도 있다. 재정건전성을 제고하기 위해서는 의료과잉진료와 재정누수를 근본적으로 개선해야 할 것이다. 그 방안으로는 비의료인이 불법으로 개설한 ‘사무장병..
집밖으로 거의 나가지 않고 집에서만 생활하는 ‘은둔형 외톨이’ 청년이 늘고 있어 사회적 문제로 떠오르고 있다. 보건복지부는 지난 해 7~8월 전국 고립·은둔 청년 실태조사를 실시했다. 보건복지부 실태조사는 ‘고립 청년’을 ‘타인과 의미 있는 관계를 맺지 못하고 어려운 일이 있을 때 도움을 요청할 수 없거나 요청하기 어려운 청년’이라고 정의한다. ‘은둔 청년’은 ‘방이나 집 등 제한된 장소에 머물면서 타인 및 사회와의 관계 및 교류가 거의 없는 청년’이다. 이 조사에 따르면 전국에 은둔형 외톨이 청년은 54만 명이나 되는 것으로 나타났다. 경기도내에도 19~34세 청년 인구 278만 명의 5%인 13만 9000 명이 은둔형 외톨이로 살고 있는 것으로 보인다. 이는 경기연구원이 국무조정실의 2022년 청년 삶 실태조사를 바탕으로 추산한 것이다. 경기연..
세계는 인공지능 AI의 새로운 시대를 맞이하고 있다. 2016년 이세돌 9단과 알파고의 세기적 대결이 있었고 알파고가 4 대 1로 승리하였다. 바둑은 기계가 인간을 이길 수 없다고 자부하던 분야였지만 인간이 기계에 두서너 점 접바둑을 두어야 할 정도로 완전히 뒤바뀌었다. 이제 AI가 모든 분야에서 인간의 작업을 대체하는 시대로 접어들고 있다. ChatGPT 등 그림을 그려주거나 글을 쓰거나 번역을 해주는 거의 만능인 생성형 AI가 생겨나고 있다. 기술의 발전으로 인간 생활이 편리해질 수 있고 경제 생산성이 높아져 세계적으로 GDP를 7% 올려줄 수 있다는 긍정적 측면도 있지만 인류가 불평등과 빈곤에 시달릴 부정적 측면도 있다. 골드만 삭스의 경제학자인 조셉 브릭스와 데베쉬 코드나니는 생성형 AI로 미국에서 3억 개의 일자리가 영향을 받을 것이라고 보았다. AI가 세계적으로 앞으로 3년 안에 노동자의 30%를 대체할 것이라든지, 2030년경 세계적으로 8억 개의 일자리를 대체할 것이라는 예측도 나오고 있다. 벌써부터 세계적인 유명기업들이 노동자들을 해고하고 AI로 대체했다는 뉴스들이 나오고 있다. 과거에도 기계가 인간의 일자리를 빼앗는다는 논쟁들이 있었다. 1811년 무렵 영국에서 일어난 러다이트 운동은 기계 파괴 운동이었다. 프랑스 경제학자이자 정치가였던 알방 드 빌뇌브바르즈몽 자작은 1837년 저술한 책에서 영국에서 기계가 2억 명의 노동력을 대체했고 프랑스에서는 300만 명의 노동력을 대체했다고 했다. 그러나 당시 기계가 일부 일자리를 대체했으나 다른 일자리들도 많이 생겨 여전히 먹고 살 수는 있었다. 게다가 이삭줍기를 할 수 있어 빈민들은 끼니를 때울 수는 있었다. 토지소유자들은 이삭줍기가 금지되고 일반노동자나 빈민계층은 이삭줍기할 수 있었기 때문이다. 당시 유럽에서 인구의 약 20%가 빈민들이었다. 영국의 경우 이삭줍기는 일반 노동자 가정 소득의 6~9.5%를 차지하였다. AI 시대는 과거와는 아주 다르다. 일자리 창출은 극히 제한적일 것이며 대부분은 일자리를 잃을 것으로 추정되고 있다. 요즘 유럽이나 미국 등 선진국들에서조차 빈민이나 노숙자들은 상당한 어려움에 처해 있다. 2022년 EU에서 9,530만 명이 빈곤위험(AROPE: at-risk-of poverty) 인구이며 EU 인구의 21.6%로 추정되고 있다. 요즘도 힘든데 본격적으로 AI 시대에 들어서면 일자리에서 쫓겨난 사람들은 굶어 죽게 될지도 모른다. AI 시대가 너무 빨리 다가오기 때문에 정치인들이나 정부의 정책담당자들은 최저임금 등의 기존 패러다임을 넘어 기본소득 등 새로운 패러다임을 고민해야 할 것이다. AI에 밀린 사람들도 인간다운 삶을 영위할 수 있도록 제도적 방안을 마련해야 할 것이다.